文明的先进因素，从而让科幻的浪花汇入中国民族崛起的大潮，成了我们时代的浓缩写照。

    尤其在改革开放后，科幻更是达到了新的高度。

    美国学者宋明炜说，中国科幻在2010年完成了创世纪。

    那么，王晋康则是在这创世纪中，具有标志性的人物。

     首先，他的一个重大贡献，是对科幻理念的坚守与开拓，也就是倡导以科学技术推动力为内涵的“核心科幻”，这在《天父地母》中，得到了进一步充分展现。

    王晋康是在一点一滴设计他的宇宙，使小说呈现出技术上的极端细节化。

    从宏观层面，到具微局部，无不要求经得起科学考验，以此展示科幻特殊的审美。

    小说中的冲击波、时空泡等，读来都非常真实可信。

    他坚持对物理学、宇宙学、航天学、生命科学、计算机科学、军事学、社会学、宗教学等的深度追问，把这些知识融会贯通，并在此基础上创造出自己的体系和假说。

     其次，他把科幻发展为一种雅俗共赏、深刻通俗的艺术。

    读王晋康的作品是一种享受。

    他既能弘扬极为思辨性的抽象哲理，又十分擅长讲故事，小说情节曲折惊险、出人意料，一些场面看得人屏住呼吸。

    这部长篇是散点式投视，故事发生在五个基本独立的时空，情节之间有很大的跳跃性。

    但通读全书后你会感到，在这些似乎分散的章节的深处，有一根非常清晰的一以贯之的链条。

    他的人物刻画十分有特点，常常栩栩如生。

    尤其是，他为中国科幻创造了一系列女性形象，或丰满，或感性，或智慧，一个个亭亭玉立、善解人意、大气凛然，他能用几笔就勾勒出一个真实可感的形象，给人印象深刻。

    《天父地母》中的女性，从鱼乐水到褚文姬，升华到了一个让人崇敬的高度。

     第三，他始终致力于科幻的文学性追求。

    文学就是以独一无二的笔法、用个人化的感受和小的视角，描写大的时代、大的变迁、大的历史。

    它是形象化的思维，把抽象和具象、理性和感性，结合成一体。

    在《天父地母》中，王晋康的感情如岩浆汹涌奔流，而这些情绪，是通过不同的场面、不同的人物有血有肉呈现的，特别是以科幻式的构思写出来，看后往往让人拍案称绝，如梦惊醒，如他写到六十亿地球人一瞬间集体灭绝，仅余二人，他们既是见证者，又是变革者。

    或许只有科幻作家，才能以那样“不留情”的笔触去关怀一个物种的命运，却又有满怀衷情，把人类的平庸与伟大、个体与种群，超越矛盾而齐聚于一体。

    在此意义上，作者本人就是以凡人之身，在试图扮演上帝的角色。

    科幻的文学性，就是上帝的造物艺术。

     总之，王晋康毕生孜孜不倦的追求，创造了宝贵的精神财富，取得了高超的成就。

    他为中国文化留下的一系列珍品，许久以后仍将耐人寻味。

     四、鼓舞 王晋康最早是给十岁儿子讲故事而开始“编”科幻的，那时他已四十多岁。

    这看似有偶然性，然而，他的收获，却来自他生命体验的必然性，他的作品，乃是被他的生命闪光所照耀。

     王晋康一九四八年出生于河南南阳，是一位高级工程师，亦为中国作协会员、中国科普作协会员兼科学文艺委员会委员、河南作协会员，他还是****同盟会员。

    如上所说，他写出了很多优秀的科幻小说，这与他的丰厚阅历有关。

    他当过