种待遇，不跑就没天理。

    一旦遇上灾年，能不能活下去，都是一个未知数，只能看自己命硬不硬。

     “贤卿，野人逃亡的问题出现多久了？那么为何之前没有产生野人逃亡这种问题。

    ” 屈原回答：“回大王，野人逃亡一事，已经出现很多年了，什么时候开始的，现在已经无法考证。

    而之所以出现野人逃亡的问题，是因为以前耕种一块田地，必须要多人集体协作，才能完成正常的耕种。

    一个野人或者数个野人逃亡，在外生存极为艰难，不仅无法完成正常的耕种，还要面对其他人的抓捕。

    ” “现在情况已经变了，不知从何时起，恶金（铁制）农具的出现，导致荒地的开垦异常容易。

    一个野人逃亡，就可以在野外开垦出一块荒地，轻易养活自己以及家人。

    ” “野人逃亡之后，一则可以避免国家沉重的劳役，二则不需要交纳赋税，三则得到比之前丰厚。

    而野人本身也是自由身，不是奴隶，不会被限制人身自由，可以到各地行走，于是，生活困苦的野人，纷纷逃亡了。

    ” 熊槐点点头，既然野人有多种选择，肯定不会再一棵树上吊死，当牛做马的为一个不承认自己的国家出力。

     “贤卿，那么野人逃亡后，不会被人抓捕吗？”熊槐想到了屈原刚刚提及的说法。

     屈原答道：“会，所以野人逃亡后，为了避免被其他人抓为奴隶，或者被找到后再次沦为野人，面临国家沉重的徭役和税收。

    逃亡的野人，一般有两个选择，其一是逃到偏远地区，躲避国家和其他人。

    其二是投靠贵族，成为贵族的族属、隐民、宾萌、私属徒。

    ” “成为贵族的族属！这样对野人有什么好处？”熊槐不解问道。

     “大王，野人一旦成为贵族的族属，那么他就不再隶属于楚国，而是隶属于贵族。

    那么这些野人开辟出来的私田，也不属于楚国的王田，按照规定，私田是不用交税的，贵族的族属，也是不用服徭役的。

    ”