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第三十章 大魏祭天,四海洞开(2/3)

镇岳宫中,除去四脉以及太华主峰,剩余诸殿,执法殿负责镇岳宫一应巡查肃正之事,同时兼任外出降魔之职;火工殿乃是铸兵修兵的去处,弟子多由新封而来,非是从其余诸脉中挑选。

     此外主要的殿还有:灵牧殿,负责灵兽与药材的饲养种植;守经殿,里面放置着历代镇岳宫收集来的书籍册子,有功法,也有寻常游记,历史文本;炼篆殿,为兵器注入仙法,炼制符篆之地;掌兵殿,为聚集仙兵之处,其中弟子擅使兵刃,深谙合击独斗之法,同时也掌管死剑坟的开闭;养石山,为汲取日月精华,化出天精之山,同时也是孕育仙石珍铁的地方。

     但这些殿中,只有火工殿、掌兵殿、养石山为七大仙峰,而其余诸殿,还要在七仙峰之下。

     太华山中,一宫镇岳,四脉天山,七大仙峰,这是最上之宫阙。

     “外观观主到场,主要是为了防备魔人偷袭,其中多是五尘魔教的弟子,他们化作凡人,难以辨识,故此需要人仙到场压阵。

    ” 李辟尘询问:“破坏祭天大典对他们又有什么好处?” 赵无恨答:“自然是为了人道龙气,魏朝祭祀天地,奉镇岳为国宗,借仙道引天道气运庇护,此法可延长王朝气数,故此三年一次祭天,那龙气汹涌,等若得天垂青,又有仙神护持,邪魔难以进入王宫迷惑君主。

    ” “祭天三兵并非胡乱铸造,其一为鼎,其二为钟,其三为印。

    ” “以鼎承加天运,以钟庇护龙运,以印执掌人运。

    每过三年,祭天三兵就要重铸一次,前代祭天礼器会被熔铸,以求新生,此也意味着蛟龙蜕皮,再化真龙。

    ” 李辟尘道:“那么,五尘魔教其实目的是窃取三礼器上的运势了?如此王朝气运加持己身,怕是立刻便有魔人可身合王道,化作人魔。

    ” 赵无恨手指轻点:“五尘魔教与我们打了不少交集,上一次夔牛鼓震死的那个也是五尘魔教的。

    毕竟他们有化凡之法,这都得益于他们曾经修行过
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