外，还有红阳教、三阳教、罗教、通天教、焚香教、混元教、大乘教、老君教、清香教什么的，林林总总，大部分都是白莲教的分支，也有少部分是自己发展起来的。

    在山东地区活动的，起码有五六种，不少军户都曾经在某个教派挂名。

     因此，军户们对于此类名字，是比较能接受的。

    生夏宗，听起来和闻香教差不多，方便大家的理解。

    至于具体的运作，就是张准自己的事情了。

    叫什么名字无所谓，关键是实际行动。

    老百姓也不是笨蛋，能不能从你这里得到好处，是他们是否真心实意的支持你的关键。

    坑蒙拐骗糊弄得了一时，糊弄不了一世。

     果然，听了张准的解释以后，众人毫无异议，一致表示这个名字不错，叫起来朗朗上口的，简单易记。

     “旗帜呢？”又有人开始追问了。

     “旗帜当然有！”张准含笑回答。

     张准设计的生夏宗专用旗帜，是在六角星的后面，加上抽象的火把图案。

    火把的作用是做什么？当然是用来照亮黑暗。

    在六角星的后面加上火把，表示生夏宗将是护卫队的最大支持。

     “好！” “不错！” “非常好！” 杨凯德等人对这样的旗帜觉得很不错，纷纷投了赞成票。

     图案决定下来以后，马上交给刘婶她们去完成。

    有现成的红布和各色丝线，只用了一天的时间，样板旗就做出来了。

    杨凯德等人一看，纷纷赞叹：“这个火星旗不错！” 火星旗？ 张准哑口无言。

     幸好，这年代的人，根本不知道火星是什么东西，更不知道火星两个字代表着更深层次的含义，他们说到的这个火星旗倒没有什么别的歧义。

    于是，代表生夏宗的旗帜，就被叫做是火星旗了。

     经过简单的准备，崇祯七年四月十五，生夏宗正式成立。

     生夏宗的主要成员，有杨凯德、李奉来、邹火鸣、尹根盛、陈国喜等老人，他们是生夏宗最积极的支持者。

    护卫队的骨干，杨致远、郝林勇、张亚铁等人，当然也在其中。

    杨锐锋负责精盐的生产和销售，肯定要在生夏宗挂名。

    包括张准在内，总共是三十三人。

     张准担任宗主，这是肯定的。

    生夏宗到底如何运作，一切都要看