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首页> 抗日上海滩电视剧> 第二十章 菊与刀

第二十章 菊与刀(1/4)

余生的设想虽然很好,但是情报工作真的是一个专业性很强,并讲究天赋的工作。

    几个少年搜集来的消息,大约都和日本人有关,却都是些隔江日本人统治权中,日本人军队中的小道消息。

     虽然算得上是隐秘,但是与眼下黄道会的威胁并不相关。

    没有太多价值。

    倒是余生与夜无光在图书馆内翻看各种有关日本人的资料后,收获颇多。

    结合余生后世所知,对日本人的认知逐渐深了起来。

     有时候回想这个民族的诸般历史和诸多细节,余生不由得掩卷苦笑。

     美国学者鲁思本尼迪克特的《菊与刀》中,对日本人有如此评判——日本人生性极其好斗而又非常温和;黩武而又爱美;倨傲自尊而又彬彬有礼;顽梗不化而又柔弱善变;驯服而又不愿受人摆布;忠贞而又易于叛变;勇敢而又懦弱;保守而又十分欢迎新的生活方式。

     在本尼迪克特看来,日本人的性格是矛盾的。

    但对于中国人而言,日本人的性格又不难理解。

    在近代之前,日本人大量学习中国文化,虽然日本人并不原样照搬,可是,日本人的性格中,仍有大量中国古文化的痕迹。

     日本人注重等级观念,讲究男尊女卑,服从集体和强者,讲求道德与违背道德的“耻感”,懂得忍耐,懂得学习,并且极为认真…… 如果仔细分析,便可知,这些特质由大多来源于中国古代文化。

    特别是儒家文化,但是,却又有所变异。

    儒家文化讲求的是“小人同而不和,君子和而不同”。

     对一个人的要求是,在与他周围的人保持和谐融洽的关系,但他对待任何事情都必须经过自己大脑的独立思考,从来不愿人云亦云,盲目附和。

     而鄙夷那些没有自己独立的见解,只求与别人完全一致,而不讲求原则的小人。

    并认为这种人并不能与周围人保持和谐融洽的关系。

     而日本人对于一个人的要求,则变成了无论是不是同,但是一定要和!如果不同,则可以不和,可以拔刀相向! 这种干脆果决的处理方式,使得日本人成为一个君子和小人混同的,奇怪的矛盾体。

     这样的要求就使得日本人在与别人不同,却又不能拔刀相向的时候,讲究一个
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