后世，由法国导演佛罗瑞·加仑伯格拍摄的《拉贝日记》，无论是从电影的角度，还是从商业的角度，都完全无法和斯皮尔伯格的《辛德勒的名单》相提并论。

    虽然，日本人在南京进行的南京大屠杀，是一件完全不逊于德国纳粹屠杀犹太人的惨无人道的事情。

     而电影《拉贝日记》，也没有将《拉贝日记》中拉贝和相关人物的真实风采展现出来。

     虽然，在后世，这部《拉贝日记》在日本被全面禁映。

    虽然，这部电影被认为没有那么血腥暴力，是不会引起中国人反感的。

    但实际上，这部电影唯一能和《辛德勒的名单》相提并论的，无非是服装和场景细节，还原的比较好，有时代风味而已。

     所谓的“没有过分卖弄血腥暴力之嫌”，其实，是对历史的一种回避。

    当然，这种回避和导演的立场有关。

    罗瑞·加仑伯格拍这部《拉贝日记》，并不是以中国人的角度去拍摄和叙述，从电影开始，罗瑞·加仑伯格构建故事所用的主要人物，便是西方人。

     并且，一直是西方人。

    唯一一个东方人的视角，即张静初饰演的琅书，也并不真实有力。

    罗瑞·加仑伯格，似乎是在用一种上帝的视角，将西方人变身为救世主，来拯救慌乱、无知、愚昧的中国人。

     电影中，拉贝的司机，似乎从来也学不会有事先敲门。

    这种对中国人智商的蔑视，似乎是自然而然。

    毫无牵强。

    但是，无论是从现实的角度，还是从故事的角度，都极不合理。

    一个能在短时间内死记硬背下绕口外语的人，居然会不记得敲门？而且，这个细节，在拉贝原版的日记中，似乎并不存在。

     这种救世主的视角，本质上并不是为了让人记住历史，而是为了让西方观众看得爽。

    看得自己也产生了一种幻觉，似乎，自己也是那个救世主。

    这种心理结构，其实和好莱坞套路化、模式化、商业化的英雄救世大片，没有什么区别。

     只不过，好莱坞英雄的厮杀搏斗，变成了《拉贝日记》中的斗智斗勇。

    好莱坞大片中的外星人、变形人或者某某怪物等反派，变成了日本人而已——也只有这个比喻还算是有点道理。

     甚至，罗瑞·加仑伯格所拍摄的《拉贝日记》，编故事的水平还不如好莱坞大片。

    因为，即