要性。

     也就在许清宵思索时，陈星河出现。

     他也是来取书。

     见许清宵面前摆放的人欲论，不由询问道。

     “师弟看过这本书？” “刚刚看完。

    ” 许清宵点了点头回答道。

     “有何感触？” 陈星河直接出声问道。

     “有些严厉，不太理解。

    ” 许清宵不敢乱点评，古代读书人思想十分固执，将一些大儒或者是圣人立为目标或者偶像，要是敢乱说几句话，轻则翻脸，重则老死不相往来都有可能。

     “恩。

    ” “人欲论，乃是朱圣所写，第五代文圣，虽有些严厉，但字字珠玑。

    ” “我辈读书人初看时的确会有些不适，毕竟人皆有欲，克制己欲本身就是一件极难之事，但多看几遍，细细领悟，便会发现其中之精妙。

    ” 果然，陈星河推崇这篇人欲论。

     “师兄，欲为人性，克己人欲，否为人也？” 许清宵忍不住问道。

     欲望是人性质根本，若是克制自己的欲望，那还是不是人？ 然而陈星河摇了摇头。

     “师弟，你理解错了，这人欲论，并非是说要灭绝人欲，其根本是不要过度释放欲望，譬如娶妻生子视为天理，但三妻四妾则为人欲。

    ” “三餐而食，视为天理，山珍海味，视为人欲。

    ” “欲望太大，则无穷也，古今往来，烽火连天，尸骨如山，皆因人欲，若能克制，便绝人祸。

    ” 陈星河阐述朱圣之理。

     许清宵明白这番话，但还是继续问道。

     “敢问师兄，天理又是如何划分？人欲又是如何划分？” 许清宵问道。

     “朱圣已经在天理策中所写，不过老师家中应该没有天理策，等去了南豫府，师兄为你找来。

    ” 陈星河无法完全回答许清宵这个问题，但书中记载，所以打算等去了南豫府给许清宵找来相关书籍解答。

     “劳烦师兄了。

    ” 许清宵客气一声，同时又忍不住继续问道。

     “师兄，朱圣之论，是当下文坛的主流吗？” 许清宵问道。

     “这是自然，朱圣为天下第五位圣人，后世文人受其影响，主流是必然的，不过也并非只有朱圣之论，上四代圣人以及近代也有一些其他思想。

    ” “而且文坛哪里有什么主流之分，只要思想是对的，既可百家争鸣，也可百花齐放，只是朱圣之言在大魏极其盛行