会在我们的话题中谈及。

    柏木与我都坚信他是社会的强者，没料到才过了两周他便试图自杀。

     “你要钱做什么？” 柏木突然问了我一句。

    我感觉这不像是以前的柏木会提出的问题。

     “我想出去旅游，随便到处走走。

    ” “还回这里吗？” “多半……” “你是想逃避什么吧？” “我希望能够逃避这周围的一切，逃避周围一切死气沉沉的事物所散发出来的气息……我终于明白老师也是无能的，一点儿能力都没有！” “也想逃避金阁吗？” “是呀。

    也逃避金阁。

    ” “金阁也无能吗？” “金阁不无能。

    绝不无能。

    不过它是所有无能的源头！” “你是这样想的。

    ”柏木说。

     柏木很开心地咂了一下舌头，迈着夸张的步伐行走在人行道上。

     在柏木的带领下，我们进入了一家寒碜的小古董店卖掉了尺八，只卖了400元。

    然后顺道去了旧书店，几番周折后才将辞典卖了100元。

    为着另外的2500元，柏木叫我陪他一起回了他的公寓。

     在公寓里，他提出了一个离奇的建议。

    将尺八当成物归原主，将辞典当成礼物，两样东西都归他所有，因此卖这些东西得到的500元也应该作为他的钱。

    这500元，再加上2500元，借款一共是3000块。

    月息按照一分进行计算，直到归还为止。

    与“光俱乐部”的高利贷月息三分四相比，要便宜很多了……柏木拿出纸和砚台，一本正经在纸上写下了这些条件，然后叫我在借条上签字按手印。

    我不想考虑什么将来了，立马用拇指沾上印泥按了下去。

     ……我焦急万分。

    将3000元揣在怀里，离开柏木的公寓，坐上电车，在船冈公园前下了车，爬上了通往建勋神社的迂回的石阶。

    因为我希望可以抽支神签，以祈求获得旅途的平安。

     在石阶上坡的地方，有一座义照稻荷神社，右侧是庄严的朱红色的神殿，还有一对用铁丝网围起来的石狐。

    石狐嘴里叼着教典，竖起的尖尖的耳朵也涂上了朱红色。

     这天，阳光微弱，偶尔刮过来一丝寒风。

    石阶的颜色仿佛有一层灰尘落在上面，这是透过树荫投落下来的颜色。

    光线太微弱了，看起来像脏兮兮的灰色。

     我一口气跑到建勋神社宽敞的前院时，早已汗如雨下。

    石阶与正面的前殿联结起来，一片平整的石板地伸向石阶。

    神路左侧长满了低矮的松树，右侧则是木壁色的老神社办公室，大门上悬挂着一块“命运研究所”的牌子。

    从办公室去往前殿的路上，有一间白泥灰墙的仓库，从这里开始一直都是稀疏的杉树，冰冷的蛋白色云朵中，蕴含着沉痛的光，在这波澜起伏的天空下，能够环视京都西郊的群山。

     建勋神社是以信长为主祭神，以信长的长子信忠为陪祀的神社。

    这所神社十分简陋，只有围绕在前殿的朱红色栏杆平添了几分色彩。

     我登上石阶，做完礼拜以后，从香资箱旁边的棚架上取下一个旧六角木盆，拿在手里摇晃了几下，从小孔中摇出一支削得纤细的竹签。

    竹签上用黑墨写着“十四”两个字。

     我转身从石阶上走下来，嘴里不断地嘟囔着“十四……十四……”我感觉这数字的声音好像黏在了我的舌头上，逐渐带上了点儿意思。

     我在神社办公室的正门前，求了一支释签。

    一个像干厨房洗涮工作的中年妇女，一面不断地用脱下来的围裙擦拭着手，一面向这边走来，面无表情地接过我按规矩交的十块钱。

     “几号？” “十四号。

    ” “请在套廊上稍等片刻。

    ” 我坐在窄席上等待着。

    就在等待的这段时间里，我感觉自己的命运被掌握在那个女人濡湿、皲裂的手中，这是非常没有意义的一件事。

    不过，我自己来这里的目的就是这份无意义的赌注，因此也就不在乎了。

    从关闭的拉门中传出十分难开的小抽屉那古老金属环的撞击声，还传出了撕纸页的声音。

    许久之后，拉门被打开了一条小缝。

     “喏，给您。

    ” 女人一边讲着，一边将一张薄纸递了出来，接着又关上了拉门。

    纸的一角被女人的手指打湿了。

     我阅读了一遍。

    纸上写着“第十四号凶”这几个字。

     汝有此间者遂为八十神所灭 大国主命神遭烧石飞矢的劫难，靠御祖神的教示应离开此国，悄然逃避，此兆。

     这段话的意思就是，万事都不顺意，前途堪忧。

    我并不感到恐惧，继续向下看，下段话众多项目中有旅游一项，写道： 旅游——凶。

    特别是西北方向，不吉。

     我决定到西北方旅游。

     开往敦贺的列车，6点55分从京都站出发。

    寺院起床的时间是5点30分。

    10日早上，我刚起床便将制服换上，没有任何人对我产生怀疑。

    因为他们都习惯了忽视我的存在。

     拂晓时分的寺院，四处零零散散地分布着打扫的人们，有的在扫地，有的在擦拭。

    6点30分之前是打扫的时间。

     我打扫着前院。

    连书包都没有带，仿佛从这里忽然被神仙藏起来了一般，外出旅游便是我的计划。

    我想象着：我与笤帚晃动在黎明中微微发亮的沙石路上。

    笤帚忽然间倒下了，我的身影也不见了，留下的只有黎明中的白沙石路。

    我一定得以这样的方式离开。

     我没有跟金阁告别的原因也是如此。

    因为一定得是突然从包含金阁在内的我的全部环境中逃脱。

    我逐渐扫向山门方向。

    从松树梢望下去，能够看到晨星正在闪闪发光。

     我的心怦怦直跳。

    应该要启程了，差不多可以称作蓄势待发。

    反正就是，我一定要从我的环境中，从将我的美束缚住的观念中，从我坎坷的不幸中，从我的存在条件中开始启程了。

     笤帚仿佛果实从果树上离开一般，很自然地从我的手中朝着黎明前的黑暗的草丛中掉落下去。

    在树木的掩护下，我轻手轻脚地走向山门。

    刚从山门出来，我便开始跑起来。

    首班市营电车已经停靠在站台了，车厢中零零散散地坐着一些看起来像是工人的乘客。

    我沐浴在车厢灿烂的灯光下，仿佛自己从来没有到过如此光亮的地方。

     直到今天，我还清楚地记得这次旅行的细节。

    我的这次离开，并非没有目的地。

    中学时代一度进行过修学旅游的地方便是我的目的地。

    然而，与这里逐渐靠近的时候，由于出发与解放的思想太过猛烈，我感觉前方等着我的好像只有一个未知的领域。

     火车飞驰的这条路线，是通向故乡的我所熟知的路线。

    但是，我从未用如此新鲜、如此罕见的姿态眺望过如此陈旧的被熏黑的列车。

    车站、汽笛，甚至黎明时分扩音器那混浊的回响，全都重复着相同的一种感情，强化着这一种感情，在我的面前展开一种净是引人注目的抒情的展望。

    宽敞的月台被旭日划分成段。

    在上面奔跑着的鞋声、裂开的木屐声、平静且单一的持续不断的铃声，以及从站上小贩的篮子中拿出来的蜜橘的颜色……这一切，好像全都是委身于我的一个个暗示以及一个个预兆。

     车站上每个微小的片段，全都被拉向离别与出发的一致的情感世界中。

    在我眼前不断后退的月台，后退的时候是多么大方有礼呀。

    我已经有所感受了。

    这种钢筋水泥的冷淡的平面，通过不停地从那个地方移动、离别、启程，从而使它看起来是多么的光彩夺目！ 我完全相信火车。

    这样的说法多么好笑。

    虽说好笑，不过我自己的位置是自京都站开始一点点奔向远方的，在保证这种很难让人相信的思绪的情况下，只能如此来说了。

    在鹿苑寺的夜晚，我听到过好几次货运列车驶过花园附近的汽笛声，现在自己却坐在这趟列车上昼夜兼程地朝着我的远方奔去，只能说这真是一件神奇的事。

     火车驰骋在当年我和生病的父亲一同看过的群青色的保津峡上。

    可能是受气流的影响，从爱宕连山与岚山西侧开始到园都附近一带的气候，是完全不同于京都市的。

    10月、11月、12月这段时间中，夜晚11点到第二天上午10点的景色，由保津川泛起的雾河井然有序地笼罩着这里，这雾霭不停地流动着，几乎没有中断的时候。

     田园若隐若现，收割后的田地呈现出一片青绿色。

    田埂上稀疏的林木，高低错落有致，大小分明，枝叶修剪得十分高。

    细树干全都用当地叫作蒸笼的稻草束围了起来，依次出现在雾霭中，形状像极了林木的幽灵。

    有时，以无法看到的灰蒙蒙的田地当作背景的，一株十分鲜明的大柳树会出现在车窗前面，它沉甸甸地垂着湿透了的叶子，在雾霭中轻轻地摇晃着。

     离开京都时，我的一颗激动的心，现在又沉浸在对故人们的追思中。

    对有为子、父亲以及鹤川的追思，唤醒了我心中难以形容的亲切之情，我怀疑自己是不是把死人当成了活人，我爱他们。

    又或者死者与活人比起来，更容易让人心生喜爱吧！ 在还算宽敞的三等车厢中，同样存在着很多让我爱不起来的活人，他们有的慌里慌张地抽着烟，有的剥着蜜橘的皮，看起来如同某个民间团体的职员。

    邻座的一个老人正在大声讲话。

    他们一个个全都穿着破旧的不得体的西装，其中一人的袖口还露出了条纹里子破损的部分。

    我又一次感觉到平庸并非随着年龄的增加便会逐渐减弱。

    这些打扮得像农民的人，那黝黑且皱皱巴巴的脸，与因为酗酒而嘶哑的声音，展现出一种应该被称为平庸的精华的东西。

     他们正在议论着有关应该让民间团体捐献的话题。

    一个镇定的秃头老人并未参与到讨论中，他一直在用不知已经洗了几万遍的发黄的白麻手绢擦拭着手。

     “看这双黑手，是被煤烟自然弄脏的，真可气啊。

    ” 另外一个人搭腔道： “您不是曾经就煤烟的问题向报社写过信吗？” “没有！没有！”秃头老人矢口否认，“总之，真令人头疼！” 我心不在焉地听着。

    他们的对话中不时会提到金阁寺、银阁寺的名字。

     他们一致认为，金阁寺与银阁寺一定要捐献更多款才行。

    虽然银阁寺的收入只是金阁寺的一半，但同样数目不菲呀。

    举例来讲，金阁寺的年收入大约是500万元，寺院的生活属于禅家之常，外加水电费，一年费用也就20多万元。

    剩下的钱是如何处置的呢？只要提到这件事，大家都陆续开始发言。

    有人说寺院给小和尚吃的都是冷饭，老和尚自己却每天晚上都去祇园花天酒地。

    寺院的收入也无须交