当成一名纵火犯。

    他居然敢选择最不适合纵火的白天，可见他是下定决心要将自己的计划付诸行动了。

    他的前方是火与破坏，他的后方是被他丢弃了的秩序。

    我是从他那衣着严谨的背影中看出来的。

    可能我的脑海中曾经想象过的就是这样的画面，一名年轻的纵火犯的背影应该就是这样。

    沐浴着阳光的裹着黑色哔叽服的脊背充满了不祥的凶兆。

     我放慢脚步，准备跟着这名学生。

    走着走着，我居然感觉他那左肩稍微倾斜的背影，就像是我的背影。

    他比我长得更帅，不过毋庸置疑的是他和我一样孤独，一样不幸，一样被美的妄念所驱使做出相同的行为。

    我跟在他的后面，不知不觉间，竟希望能提前看到自己的行为。

     晚春的午后，明媚而过分抑郁的空气，很容易诱发这种事。

    也就是说，这种事使我变成了双重结构，我的分身提前模仿了我的行为，当我一旦决定实行时，我在平日里无法看到的自身的形象便会清晰地出现在我的眼前。

     一直看不到公交车来，公路上人迹罕至。

    正法山妙心寺的巨大的南门就在眼前了。

    左右两扇四敞八开的门，好像要将一切现象全都吞进去。

    从这里看过去，它那庞大的门框内，包含着敕使门、山门，重叠的柱子，佛殿的屋脊瓦，稠密的松树，外加一部分绚丽的蓝天，几片薄云。

    靠近大门，能够看到宽敞的寺院中纵横分布的石板路，很多塔头的尖顶，一望无际。

    其实，只要进入门里，便会明白，这座神秘的大门是将全部的天空与云彩都收入了门内。

    所谓大寺院都是这样的。

     学生走进大门。

    他从敕使门的外侧绕了过去，伫立在山门前的荷花池畔。

    接着又站立在横跨地面的中国式的石桥上，仰望着高耸的山门。

    我心想：“原来那座山门便是他要纵火的目标？” 那座山门十分壮丽，最适合被一场大火包围了。

    在如此晴朗的一个午后，也许看不到火焰。

    大量的浓烟会将它包围，虽无法看到火焰舔舐天空的景象，但从苍穹歪七扭八地摆动中应该能够得知吧。

     学生走近了山门。

    为了不被他发现，我绕到了山门的东侧窥探着。

    当时正好是外出化缘的僧侣返回寺院的时候。

    僧侣们穿着草鞋，三人一列从东面的小路踏着石板路并肩向这边走来。

    他们每个人都将斗笠挂在手上。

    返回住所以前，他们都谨遵化缘的规矩，视线只望向眼前两三尺的地方，互相之间不交头接耳，静静地从我面前经过，向右边拐去。

     学生依然在山门旁犹豫。

    最后，他倚靠在一根柱子上，从口袋中掏出刚刚买的香烟，慌慌张张地环视了一下四周。

    我心想，他一定是借抽烟点火吧。

    果不其然，他将一支烟叼在嘴里，靠近脸点燃了火柴。

     刹那间，火柴的火苗忽闪着微小的透明的亮光。

    我感觉学生的眼中甚至无法看到火的颜色，因为此时的阳光恰好将山门的三方都包围了起来，只有我待的地方有影子投落下来。

    学生将身子靠在荷花池畔的山门柱子上，火苗只是在他脸庞附近一闪，短暂的一刹那，浮现出火粉般虚幻的东西。

    接着，熄灭在了他用力挥动的手上。

     火柴熄灭了，只是学生心中好像依旧感到担心。

    他又用鞋底小心地踩了踩已经扔到基石上的火柴，然后开心地吐着烟圈，对被扔下的我的失望置之不理，独自从石桥上踱了过去，绕过敕使门，悠闲地走出了可以看见一排排房屋的大路上的南门，走远了。

     原来他不是纵火者，只是一个散步的学生而已。

    可能只是一个有些孤独，又有些贫穷的青年而已。

     对于目睹了所发生的一切的我而言，他的那种谨小慎微并不是我所喜欢的，例如，并非为了纵火，而只是为了吸一根烟就这样胆小地环视四周。

    那种学生逃避法规的窃喜，那种小心地踩踏已经熄灭的火柴的态度，简直太过谨慎了。

    反正，他的“文化素质”，特别是后来的表现，都不能令我满意。

    由于这种毫无价值的素质，他对那小小的火苗也进行了安全管理。

    他可能正得意于自己是一名火苗管理者，是一名对社会时刻保持警醒的完美的火苗管理者吧。

     明治维新之后，京都城内外的古老寺院很少被烧毁，就是拜这种素质所赐。

    即使偶尔失火，现场也会被隔绝、分离，甚至被管制。

    之前绝对不会这样的。

    知恩院在永享三年失火，之后还遭遇了多次火灾；明德四年，南禅寺本院的佛殿、法堂、金刚殿、大云庵等全都有过失火的情况；延历寺在元龟二年被烧成了灰烬；建仁寺在天文二十一年遭遇了战火的侵袭；三十三间堂于建长元年被毁灭；本能寺则在天正十年的战乱中被烧毁了…… 那时，火与火之间彼此很亲近。

    火不会像现如今这样被分离、被灭掉，火总可以联合其他火，聚合成无数火。

    可能人也是如此吧。

    不管火在什么地方，都可以将别的火召唤过来，瞬间连成一片。

    各个寺院被火烧毁，都是失火、被牵连或者是战火所导致，并没有留下纵火的记录。

    即使像我这样的男子汉，存在于古时候的某个时代，也只能敛声屏气，藏起来等待时机。

    各个寺院早晚有一天会被烧毁。

    火是丰富且恣意的。

    只要等候，火便肯定会钻到空子相继而起，火和火之间会联手将它们应该完成的使命完成。

    其实，金阁只是由于很少见的偶然因素才没有遭遇火灾。

    火自然而起，扑灭与熄灭都是正常的状态，修建的寺院肯定会遭到烧毁，佛教的原理与规则严谨地支配着地面。

    即使纵火，当然也要诉求火的各种力量。

    历史学家们，不管是谁，都不会认为是纵火。

     那时，世间是动荡的。

    1950年的现在，世间的动荡也不减当年。

    既然那些个寺院皆因动荡而遭烧毁，现如今的金阁岂能不被烧毁？ 我不想去上课，但常常跑到图书馆去。

    五月的一天，我见到了我一直回避的柏木。

    他看到我躲着他的模样，径直朝我追了过来。

    我心想：要是我现在赶紧跑掉，他的内翻足是追不上我的。

    但是，这样的念头反倒令我停在了原地。

     柏木抓住我的肩膀，不停地喘着粗气。

    这时候是放学后五点半左右，为了避免撞见柏木，我从图书馆出来之后，便绕去了校舍的后边，转到了西边简易的教室与高高的石墙之间的马路上。

    那里有一片荒地，地上长满了野菊花，有很多纸屑以及空罐子散落在地上，偷偷跑进来的孩子们正在练习打棒球。

    他们的喧嚣声越过玻璃门窗，震荡着教室，放学后的教室空无一人，只有布满灰尘的成排的书桌。

     我不再继续前行，停在主楼西侧，站在挂有“花道部工作室”牌子的小屋前。

    顺着墙耸立着一排排的樟树，夕阳从小屋的屋顶越过，穿过细小的叶影，映照在主楼的红砖墙上。

    在夕阳照耀下红砖美丽至极。

     柏木气喘吁吁的，将身子倚靠在墙上。

    樟树摇晃的叶子，映照在他那副总显憔悴的脸上，投下了神奇地跳跃的影像。

    可能是在不适合他的红砖的衬托下才显得如此的吧。

     “5100元，”柏木讲道，“到这个五月底，一共5100元。

    你的这笔债，只靠你自己还清是越发困难喽。

    ” 柏木一边说着一边将折叠得整整齐齐的借条从口袋里——他一直将这张借条随身携带——掏了出来，摊开给我看了一眼。

    我刚要伸手拿过来，他便连忙叠好重新放回了