气凛冽起来，犹如一阵冬ri寒风般刺骨，阿尔伯特显然有些受不了杨灿这种咄咄逼人的姿态，出声插嘴道： “未来的趋势，世界应该都是会向着美利坚合众国的这种融合文化发展..” 杨灿突然整个人气氛肃穆了起来，冷冷地打断了阿尔伯特：“你知道我们中国最古老，最杰出的传媒人是什么人？” 阿尔伯特有些觉得莫名其妙地摇了摇头，不知道杨灿问话的意思。

     杨灿告诉他：“我们民族最古老最杰出的传媒人，是一群被称为‘士’的人。

    ” “士族？”阿尔伯特突然愣了一下，马上心里就笑了出来，心想中国士族不就是古欧洲的贵族吗？这种封建阶级怎么会是什么传媒人。

     杨灿却依然缓缓地诉说着自己理念： “传媒，说白了最大影响力在于把自己观点传达最具影响力的人群，现在社会是从下至上的选举，传媒重点在于影响选民众以间接影响民族国家命脉发展，而古时候掌控国家的君王，而‘士’一专门负责给君王上奏折，影响国家发展方向的人。

    ” 杨灿从车窗外的看着远方天空，崇敬而虔诚： “士，是那些曾经出现在中国历史上的那些卓尔不群，笑傲王侯的天才人物，他们是怀着居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的胸襟生活的人，从几千前夏朝的关龙逄开始，就不惜以死相谏为自己最终归宿。

     关龙逄对夏桀谏言，换来是残酷炮烙刑法，这样一个士，用自己的生命交换了民族的未来，浩浩荡荡岁月中，从第一帝国到三国乱世，从明朝嘉靖的“大议礼”到民国时期的“大公报”，很多士用同样的方式，同样结局去推进一个民族的尊严，层出不穷。

    ” 杨灿眼神渐渐变得宁静而悠远，像是在怀念着那些久远的年代： “自然界从诞生的那刻起，就有了永恒的规律，天成长，冬天凋零，周而复始人，世间也一样，从它的起始，到它的灭亡，规则恒久不变，是为天道，而‘士’就是掌握着天道的人，无论这个是世道上如何污秽、混乱、肮脏，他们都会站出来告诉人们，公道和正义终究是存在的。

     我们民族曾经拥有过最美好的时光，那个时候的中国人，充满了对道义的尊重，对正义与忠信的膜拜。

     杨灿看着茫然的阿尔伯特笑了起来： “你也许听不懂吧，中国有句俗话，明知不能成功，明知必死无疑，依然慷慨而行。

    一般说来这种行为有着很多称呼，比如愚蠢、不自量力、飞蛾扑火等等，而在你们西方人的眼中，这更是一种不可思议的违反逻辑的行为。

    而在中国古老的哲学中，这种行为有着一个恰如其当的名称：明知不可为而为之。

    我深信，这正是我们这个伟大民族的魂魄。

    ” 杨灿忍不住面带讥讽地反问道： “而你说传播你们的先进的西方文化？几百年前我们的航海家第一到达非洲，给当地土著带去了丝绸与茶叶，乃至文明，而