白云苍狗，岁月如梭，问道宫内，接引准提参悟鸿钧道祖的讲道了，过了十年，接引准提领悟的差不多了，于是就将弥勒药师叫来，询问一下他们领悟的如何。

     准提对弥勒药师笑道：“此次道祖讲道，你等可有收获？” 弥勒恭敬道：“回师尊,道祖讲道，高深莫测，我等道行境界本就不高，因此所悟不多。

    ” 准提一想，便明白了，暗道：“这两位弟子化形较晚，修为不足，虽然时有听我和师兄讲道。

    但毕竟不像我们，道行本就高深，能听懂鸿钧讲道。

    他们能有所悟，也算不错了。

    ” 于是准提转身对着接引笑道：“师兄，不如我等论道一翻如何？” 准提要与接引论道，却是为了给两位位弟子复习一下鸿钧的道，而且在加上他们两个的领悟，希望他们能再有收获。

     接引知道准提的这点小心思，所以也不准备多说，道：“善哉，善哉！” 准提轻轻一笑，道：“请师兄先讲吧！” 接引也不客气，便闭目讲起道来: “明以观之静以安之，安其心可以体心也。

    观其道可以语道也，一行三昧者，法界一相之谓也。

    谓万善虽殊，皆正于一行者也。

    无相为体者，尊大戒也。

    无念为宗者，尊大定也。

    无住为本者，尊大慧也。

    夫戒定慧者。

    三乘之达道也。

    夫妙心者。

    戒定慧之大资也。

     以一妙心而统乎三法，故曰大也。

    无相戒者，戒其必正觉也。

    四弘愿者，愿度度苦也。

    愿断断集也，愿学学道也。

    愿成成寂灭也。

    灭无所灭，故无所不断也。

    道无所道，故无所不度也.” 如今接引讲的道也是日后佛门大道，舍利大道。

     接下来准提开始讲起道来： “其为体也，则不生不灭；其为相也，则无去无来。

    念处、正勤，三十七品为其行；慈、悲、喜、舍，四无量法运其心。

    方便之力难思，圆对之机多绪，混大空而为量，岂算数之能穷？入纤芥之微区，匪名言之可述，无得而称者，其唯大觉欤！朕曩劫植因，叨承佛记。

    金仙降旨，大云之偈先彰；玉扆披祥，宝雨之文后及。

    加以积善余庆，俯集微躬，遂得地平天成，河清海晏。

    殊祯绝瑞，既日至而月书；贝牒灵文，亦时臻而岁洽。

    逾海越漠，献賝之礼备焉；架险航深，重译之辞罄矣……………………。

    ” 准提所讲之道乃是依靠精，气，神与自身念力所凝结出菩提金身之道。

    此金身万法不沾，诸邪难侵，端的是厉害！” 接引和准提便盘坐于须弥山半空，头顶现有庆云舍利，祥光缭绕，满空中有无