泰山，禅云云周成王封泰山，禅社首，皆受命然后得封禅。

    ’ 整个中华文化圈，古国林立，氏族遍布，其中大多数都以泰山为圣山。

     或者说，凡是以泰山为圣山的氏族，就算是华夏文明。

     而最初奠定这种文化因子的族群，我相信一定是生活在泰山脚下的。

     昆仑在泰山，是学界的论调之一。

     如果昆仑是泰山，完全说得通。

     如果不是，也没关系，因为很多线索，确实都指向昆仑位于大西北。

     所以另一种解释是，昆仑在黄土高原，那里也是仰韶文化的核心区。

    同时因为水土流失，也确实有流沙。

     总之我基本可以断定，昆仑只会在这两个地方。

     泰山或者黄土高原。

     非要说第三个选项，那就是昆仑族原本在泰山，后来因为变故，迁徙到了大西北成了西戎。

     如果是第三种可能，那么这个族，我怀疑是‘周人’。

    也就是后来灭商的那个小周。

     周人的始祖是‘姜嫄’，姬姓来源于姜姓，这有专门的学者论证过，我就不废话了。

     诗大雅生民载：“厥初生民，时维姜嫄。

    ”姜嫄是周人的老祖母，生下了周人的始祖‘弃’，也就是‘后稷’，后稷与南方的‘后土’，合为社稷二神。

     我猜测，注意是猜测！假设炎帝曾占领‘山东’，那么炎帝族裔后来散落迁徙各地，周人就从泰山迁徙到了关中。

     甲骨文里，周是个地名，武乙时期曾伐了一个周方国，那个周不是后来的姬周。

     姬周是因太王所居周塬，因号曰周。

    在迁徙岐山周塬之前，姬姓部落名称为“豳”。

     所以不变的只有姓，氏族名其实是经常变的。

     某姓部落，占据了某地，就会继承当地的‘氏’，相当于继承了‘爵位’似的。

    犹如哈布斯堡既是西班牙国王，也是奥地利国王，既是神圣罗马的皇帝，也是荷兰大公 中华也是一样的情况，地名与氏族往往又构成一对多的关系，这是因为同一个地区往往会在不同时期归属于不同部族。

     例如齐地，自少皞时代至战国，历经了数个主人。

     左传有：“昔爽鸠氏始居此地，季荝因之，有逢伯陵因之，蒲姑氏因之，而后大公因之。

    ” 爽鸠氏——季荝——逢伯陵——蒲姑氏——吕尚，而后属于田氏。

    而在这些部族的统治时期，很可能也都称之为“齐”，至少商代是称之为“齐”的，故山海经有“北齐之国”，而殷墟甲骨卜辞也有关于“齐”的记载。

     显然，无论是姜齐还是田齐，这个“齐”都是继承来的。

    秦汉之后，仍有多个政权以“齐”为国号，这种现象在中国古代是普遍存在的，这其实是一个传统，属于部族间的文化传承，故而每个朝代都会有一个国号。

     这就是为什么，黄帝、炎帝名号那么多，他们才是真的属于征服者。

     初代黄帝可能只是有熊国君，后来某一代占据了轩辕氏的领地，把‘古轩辕氏’灭亡了，就叫轩辕氏了。

     炎帝更猛，历史悠久漫长，神农氏、魁隗氏、连山氏、烈山氏、朱襄氏他的后裔还有祝融、共工、后土、夸父 我有一篇番外，说炎帝是神农氏，很多本章说跟我科普，说神农氏和炎帝不是一个人。

     我当然知道不是一个人。

     史记五帝本纪先是提及神农世衰，神农氏弗能征，而后又提及炎帝欲侵陵诸侯。

     若是一人，完全自相矛盾了。

    弗能征，就是说神农氏没有能力征伐，而炎帝侵陵诸侯，就是说他到处打别的部落。

     神农氏和炎帝，不仅不是同一个人，它甚至都不是同一类称号。

     炎帝是同一家人世代承袭的‘巫王称号’，神农氏则是‘地区称号’，或者国号，王朝名号。

     ‘伏羲氏没，神农氏作’，指的是上古伏羲氏统治天下，传到某一代没落了，神农氏崛起称霸天下。

     所以才有所谓‘神农世衰’，这里是神农之世，指这个政权的世系衰落了。

     故而才有炎帝，夺得了神农世系。

    封禅那里也写了，先是伏羲封禅，然后神农封禅，随后就是炎帝封禅，再后为黄帝封禅。

     这就是四个政权的王朝兴衰。

     说炎帝是神农氏，也没有问题，某一代炎帝他应该是全盘接收了神农氏的土地与人民，把前者彻底灭亡了。

     这就是为何，姜姓部族明明来自于‘羌族’，我却把他解读到泰山，便是姜姓部族属于强势文化，曾占据过山东。

    山海经里写了‘炎帝之女娃，游于东海’，这就不是个只困守于西部的部落。

     周人先是炎帝的小弟叫昆仑，后来西迁改叫豳，再后来又占据了周塬改叫周。

     而山海图，可能是周人内部的巫史记录，至少其中一部分是，所以存在周王室的藏书中。

     很多人都看了，陆续有人把它文字描述下来，到了战国时，这才成书。

     如此一来，西王母是谁，也就很明显了，她就是周人的老祖母‘姜嫄’，某一代炎帝的亲戚，周人始祖‘后稷’的母亲。

     山海经记载西王母，司天厉及五残。

    也就是司掌‘天厉星’和‘五残星’，这是死后封神了。

     神职虽然不咋地，和太阳神羲和，北极神禺强，南极神祝融等大神相比，就是个小天神。

     可这样的小天神，却在山海经里鼎鼎有名，着重描述，并从周朝开始神化，地位莫名的很高。

     如果山海图是周人画的，那就说得通了对于自己的昆仑墟，和始祖王母，那当然描述得详细。

     尤其是这个称呼‘西王母’。

     有一种说法是，商人的始祖母简狄，被叫做东母。

    周人的始祖母姜嫄，被叫做西母。

     山海经战国成书，当时王还是周人，称姜嫄为西王母，是合理的。

     这里就要吐槽一下穆天子传这本书了，晋朝发掘出来的竹书之一，据说是战国末期魏国人写的。

     只能说太骚！周穆王巡访昆仑，会西王母，饮酒作乐如果真是魏国人写的那真是礼崩乐坏到极致。

     不要说不可能这么编排，是可能的。

    因为竹书里编排上古先王的记载，太多了，当时魏王已经称王了，谁还理周王埃 尧放死，舜幽囚，这都是魏国竹书写的，整本竹书纪年，看下来完全就是‘胜者为王，败者为寇，自古如此’。

    这基本是给称王背书了。

     竹书纪年可以信，看起来好像很符合人性，但也不能全信，仅供参考。

     当然，这一切都是猜测，我只是比较倾向于这个猜测，山海经是周人的巫史图，而周人历史渊源很古老，只不过在上古并不显赫罢了，属于跟着大佬混的。

     这也是为何，山海经没有着重描述东南的少昊之国，明明这是在后来被大书特书的百鸟文明。

     这篇番外，主要是辟谣一下我以前的脑洞。

     省的有些年轻人，真信了 没有外星人，没有史前文明。

    中华文明就是上古无数星罗密布的石器文化融合而成。

     从石器到铜器，再到青铜器，有非常清晰的发展脉络和考古深度，并没有什么未解之谜，只要认真关注田野考古就知道了。

     所有脑洞，都是为小说服务。

     我在非人里还写过应龙是上下埃及图腾合一呢，但我在脑洞里又写埃及文物大量造假。

    之后我写蓝白社，又写了史前文明，上古叛逆者。

    再到信息全知者，又来了外星人创造论。

     难道我精神分裂？不是的，只是在我的脑洞中，每个地球的历史是不一样的。

     独立思考才是重点，我在非人写古埃及应龙军队，到东方帮忙统一部落，可我也写了东方有独特的文化骄傲，一定要把鹰蛇称为应龙，反包容了埃及文化，最终古埃及没落，而东方连绵坚韧。

     蓝白社的叛逆者更不用说了，你只是神？我可是人！再到对墨家思想的魔改，禽滑厘失踪建立小兄弟会，我写的是收容思想的兴衰发展。

     信息全知者独立思考的地方就更多了，蜥蜴人阴谋论，明明是邪恶的，但我认为这是西方文化导致的，并考虑到光明会怎么可能任由舆论？所以我写光明会幕后不是蜥蜴人，恰恰相反，蜥蜴人是被奴役的天龙人。

     我取某一种理论，并不是我真的信这个理论，我坚信的永远是一些文化内核的东西。

     那是融合在骨血灵魂中，是一种‘道’。

     无论上古到底长什么样，我们文明讲的道理源远流长。