妙笔书屋

第700章（第1页）

祂拥有两面。

一面为象征着神性的‘寂静相’，称为白拉母, 祂肤色洁白, 头戴高耸的发髻和花冠, 面生三目, 每一只细长眼睛中都流露着和善的光芒；

另一面为‘忿怒身’, 象征着鬼性，外貌丑陋凶狠, 通体蓝色，面部的三只眼睛圆鼓狰狞, 喜欢扒皮抽肠。（1）

当吉祥天母显露出鬼面时, 祂头戴五骷髅冠顶, 脖子上挂着两串人骨念珠；

一串是干骨的, 一串是湿骨的。（2）

上半身穿人皮褂, 下半身则披虎皮, 时刻用令牌记录该扒谁的皮。

与此同时祂的坐骑是一头屁股上生着眼睛的骡子，座下伏着一张女人皮；

那只剩皮囊的女人头颅倒挂在骡子身侧, 象征吉祥天母作为密宗体系的主位神，可以降服、斩除异教徒。

这部分意象, 恰恰同白玛当下的处境相符。

她将自己当作了密宗的大功德吉祥天，视自己为守护喇嘛和旧宗的捍卫者。

而反对密宗旧神的天师府术士，便是她‘座下人皮’，是需要斩杀的‘异教徒’！

至于虞妗妗是怎么确定她的女儿已死，又要从郭鑫找到的吉祥天典故说起。

文件中提到，大功德吉祥天乘坐的骡子上置有马鞍。

那马鞍十分特殊，用人皮缝制。

皮囊的来源是吉祥天的儿子, 印度教中的另一尊异鬼。

相传吉祥天在归顺于密宗神系后，要求祂的儿子一并臣服于密宗喇嘛；

但祂的儿子拒不同意。

于是祂亲手杀死了自己的儿子，并扒下他的皮，制成马鞍。

此意为大义灭亲，表达了吉祥天对密宗的绝对忠诚。

在白玛的身边，虞妗妗倒是没有看到什么骡子。

不过她眼神很好，远远瞧见白玛腰间的皮鼓时便觉得不对劲。

那鼓面氧化发黑且散发着阵阵阴气，两面鼓皮皆为人皮所制；

鼓身上的璎珞带子绣着四肢跪地、头颅低垂伏罪的绘马。

每隔一小段时间，白玛便会不自觉地抚摸鼓面，已经成了她的习惯。

那皮鼓一定是她极重要的东西。

虞妗妗先对人皮鼓上了心；

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