此时的他,将多数心力都放到对卫鸿的揣摩中去。
交流之中的一言一行在他心中缓缓淌过,点滴细节也不放过。
细思许久,傅化心中忖道,
“守正道人气机堂皇严正,所修法门当在我之上,脉象或有中上品的层级。其人对那些修行之外的事情不甚在意,若要打动他,也只能从这等方面入手”
方才宴饮,他隐有觉察,这位道人对酒其实不大感兴趣,多是附和他们而已。
对于灵膳,这位倒似有些爱好,这点可记在心中。
谈到什么小会,若不是他后来补了一句可砥砺灵气,怕是就要被他给推了。
诸多细节可知,其人虽不是什么苦修士,但亦是诚于修行的道人。
第二百零九章 肋生双翅
杂事已去,卫鸿专注于修行,十七日一晃而过。
这段时间里,他抽空完成了枯荣四变,愈发体会到这门秘术的奥秘。
仅是四变,卫鸿即可体察到寿数的隐隐增长,肉体生机的蓬勃发展。
哪怕是断胳膊断腿之类的伤势,只要接上去,用不了多久也可养复完全。
肉身茁壮反哺精神,他连神思都清明了些,修道炼法更为顺遂。
暮死朝生这门秘术虽是《大椿心经》涤身残篇中提及的法门,实则意韵深远,决然不可小视。
这门秘术到变是一个层次,四到六变是第二个层次,七到九变是第个层次。
后面还有更为深远的两步,卫鸿目前体察不分明,那位薪柴主人也倒在十变。
到那等地步,有命劫衍生,不再是把握枯荣变化就可破境的。
识晦朔这等禀赋并非炼到某个层次就一定会出现,对于不同境界的修道人,要求也不同。
还是那个概念,越是修行之初,道人自身的体量不大,根基越容易改易。
涤身道人炼至四到六变就有可能成就识晦朔,而开脉少说都要修行到第个层次。
蜕凡么更艰难,十变往上走,禀赋成就遥不可及。
即便难成识晦朔这等禀赋,炼得此法者也可凭此驻留青春、绵延寿数、愈合暗伤、敛藏气机
甚至于,道人习练此法,偶尔可抵达一种近乎天人合一的修行妙境,增长灵慧不说,还可洞彻死生变化,阴阳玄机。
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