偶有动作,也只是随着奔流的强弱变易本能调节守御的侧重点,以节省力气。
这就是他对元气操纵的全部了。
天地是一层层法理铺陈渲染后的画卷,常人只能看到表象,而修道人便能揭开表象,往深里去挖掘。
但在挖掘新世界的过程中,众人的敏感程度是完全不同的。
这等感官,与资质、禀赋、根基等等密切相关。
如果说卫鸿是有五感的人,能看见元气的缤纷万彩,察知冷热、轻重、软硬、光泽,那董文就是个盲人,只能通过元气在轻重方面的区别来分辨不同。
二者在效率上差了太多太多!
知晓元气的细微区分能做到什么?
能分辨属相,引导变化。
元气滚滚,其中性质与水流又不同,变化万千。
许多裹挟在一处的元气只是达到了某种平衡,才可维持均势流淌,而只要稍稍去波动
卫鸿神意轻微探出,精准捕捉到一缕红艳如骄阳的元气,而后将之往一道森冷似冰水的元气上导去。
嗤啦~
仅在卫鸿感知中拟合出的幻声传出,二缕元气骤然爆裂,反应强得无以复加!
这就好似在河流中段强行引爆了一枚雷珠,直接令奔腾洪流截断改道。
而与之对应的现实反应就是,某只鼎上的重压忽而一轻,轻到了只剩下铜鼎本体的重量!
而发生碰撞的二缕元气,性质发生了奇异的转化
一道朦胧若轻雾,缥缈似云烟的元气倏忽间汇入浪潮中,再也寻觅不得。
卫鸿一阵恍然,有所明悟
“元气离合变化之间,其并未消失,而是改易了姿态!而我现在的‘目力’也不能捕捉到所有的元气,或者说,我在更高层面的视界中也是一个‘盲人’。”
对于涤身、开脉层级的道术,卫鸿忽然有了全新的理解。
这个层面的道术,不过以自身那股驻留精神的气去统御外界的气,而后生发出种种妙效。
那些道术修行的层级,也无非是统御的范畴、效率
而前人归结的道术,乃是某种固定的框架、模式,是一系列来调动‘我’来操纵‘天’的步骤的汇总。
庸者通过知其然而不知其所以然的死板练习,让自身与框架不断去磨合,但这个磨合是本能。
把道术比作衣物,就像是让道人去穿一件别人的衣服。
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