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第一百六十五章 度厄之术(第2页)

不过正因为孽魔化生,才让轮回业火受到限制。这是玉恒压制轮回业力的一个手段,借助仙君们的手来清扫地界孽障。

三劫分解,众人心中戒惧。

圣王暗思:“昔日我修大道,曾用慧剑观三灾九难,所以早早占据先机。这慧剑法门和智慧法门都是金仙正统道术,但不涉及真正功法,传于外人也无所谓。”

于是,圣王道:“也罢,尔等前来也是有缘,我传下一篇《慧剑斩劫经》,你等自悟吧。”说着,口颂真文,短短千字传出玄法。此法一出,天地有感,天花乱坠,地涌金莲。圣王身边宝焰金光暴涨,座下莲花舒张,不自觉显出法相金身,背后出现一尊三面八臂的丈八金身。

金身手持金弓、银戟、华盖、宝瓶四物,又有一手持慧剑,一手托智珠,剩下两手捏无畏印,自在印。

其中那慧剑长鸣,在众人头顶一转,每一位仙君头顶都有劫云翻滚不休。

以善可为首的金仙道仙君们纷纷顿悟,或有宝光、或有神焱在云中吞吐,后化作慧剑之形斩破劫云。

劫云一破,三劫化作锁链因果纠缠。一众金仙仙君们顿时明白自身三劫所在。

龙树尊者不自觉看向西方,那边有一位仙君和他本命大道克制,便是他的人劫所在。至于地劫,当是雷火之劫,损木断根。

“那人若没看错,应该是西方千虫魔君,乃魔虫得道的异类。想来他的劫数也跟我有关,唯有吞食我的本源才可圆满道果。”

龙树尊者演算后,神色一定,他有金仙道作为依仗,不惧一位散修。

而善可道人也察觉自身三劫,其中人劫牵扯的对头乃天外一位太乙神魔。而地劫是弱水之劫,至于天劫便是证道之时的阻道劫数。

“三劫分明,可从容布置。玉恒天尊虽然可憎,但让我明白前路,也算是一件好事。”

其他外道仙君们和圣王道路不合,花了半响时间才琢磨出慧剑法门,一个个将慧剑法门在头顶升起,同样感悟自身三劫。

各种光剑飞舞,每一把光剑周围都有三道乌云气柱纠缠。

这时,圣王炼了金仙道气运,在万仙图中又有一脉道统真正奠定。

见圣王和金仙道修士有去意,一位女仙连忙问道:“敢问圣王,除却杀生之法外,可还有其他证道之路?”

仙君必须杀一位同道才能证道?有些人修持法门不能开杀戒,那又要怎么办?

圣王以莲花乘着诸多金仙道尊者,闻言笑道:“上天有好生之德,自留有一线生机。”说完,金光散去,一众人回返极乐世界。

剩下外道仙君们苦苦思索圣王所言。忽然,有一人恍然大悟:“原来如此,原来那度厄之法在功德道!”

其他人一想,也回过味来。没错,功德道几乎没有战力,若必须杀生,那他们要怎么晋升?

“大日圣王是大天尊的身外化身之一,入世度人重演仙统。”一位仙君思量道:“想来他所言的生机,应该在功德道的化身处?”

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