旁边一个戴眼镜的男孩推了推他的眼镜:“可是要达到惊天动地的水平,那就不是普通的英雄,而是影响世界的英雄吧。”
“咦!这么说来,大姐姐你难道很厉害吗!”刚才的小孩又问道。
藻月挑挑眉,不置可否的表示:“你说呢?”
那个小孩本来想说他觉得他爷爷才是最厉害,但想到对方那份独特的气场,又看到不远处似乎是陪同对方一起来的忍村干部,突然有些不大确定了。
“听起来好难哦。”而原本最开始发问的小女孩顿时有些沮丧。
“不过也有比较容易的办法。”藻月想了想,说,“你们可以修炼仙人模式,四代的外号你们都听说过吧,虽然不是永久性的,但学会完整的仙人模式也可以使用类似的特效。”
止水:“……”
仙人模式不是这样用的啊!
不过看她毫无压力的在这忽悠小孩子,心里暗道,这位小祖宗还真是一如既往的恶趣味。
……
在学校里和这群小孩玩了一阵,看天色变暗时间不早了,藻月感觉也差不多该回去了。
虽然估计她应该不会在这边过夜,但止水还是礼节性问一句:“这次不用在这边留宿吗?”
藻月含糊其辞的表示:“唔…我答应了二叔晚上得回去。”
“……”止水看她这个样子。
行吧,知道你又是瞒着初代他们搞事了。
而在藻月离开后,止水看到身边的好友虽然神色如常,但目光对比刚才却略显暗淡,身上隐隐流露出不大明显的失落情绪。
止水不可避免的心里轻叹一声,向好友投以隐晦的关心——
之前的评论里有人提到过建御雷神不是三贵子之一的问题,这里展开的说明一下。
在《野良神》里,设定须佐之男和建御雷神其实是同一个神,原因之一就是上面提到的,随着社会文明程度提升,须佐之男早期在神话中行为,渐渐被人所诟病,在三贵子中被边缘化。
然后大概具体说一下须佐之男大闹高天原这件事,估计就能明白他为什么会被边缘化了。
须佐之男准备到母亲所在的黄泉国去,临行前和姐姐天照告别,天照怀疑他为夺取国土而来,全副武装严阵以待,然后须佐之男为了证明清白立誓,不过没想到在证明了自己清白后,须佐就呆在高天原不走了。
留在高天原上的须佐之男很快开始胡作非为,破坏田地、填平灌溉的水渠,甚至喝醉酒后到宫殿的屋顶上拉屎后到处撒粪,还杀害天之斑马并剥皮丢入纺织房,导致织女被惊吓不慎被梭子刺到下面死去。
织女这里可能看起来有点莫名其妙,梭子在日本古代是有男性生殖器的暗喻,所以这里大概暗指了须佐qj了织女。(有些论文认为还可能是通过织女来暗指了须佐想要qj天照,所以天照才会这么害怕)
反正最后是把天照吓到躲进天岩户。
因为须佐在神话中的一些行为比较low,所以随着社会文明发展,他渐渐被冷落,尤其是在有一个和他同样是武神,然后也同样保佑武技、军事这些。
简单点说就是建御雷神的神职和他有部分重合,同时建御雷神的人设更加完美没有什么黑历史,于是建御雷神渐渐成了人们用来代替须佐的对象。
尤其是到了近代,建御雷神受到了官方的支持,被官方捧了上来,于是出现了一个尴尬的情况,建御雷神的地位快速上升。
然后民间也受此影响,虽然神话中三贵子是天照、月读、须佐之男,但实际民间那边已经变成了天照、月读、建御雷神并列,须佐被边缘化。
在《野良神》里他们两个就直接合并当成是一个神,然后在《野良神》里建御雷神是换过代的,动画进度没有到这部分。
雷神换代的原因就是国家建立后,因为环境安稳了,所以三贵子中作为武神的他受到冷落,然后本身脾气不好的建御雷神因为觉得自己地位下降所以变得暴躁,经常打骂手下的神器,神器们心生怨念,神器们的不满变成诅咒让建御雷神得病,卧病在床的雷神更加暴躁,最后底下的神器们受不了了,决定叛变,集体将在病床上的雷神给摁死。
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