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第 331 章

觥筹交错的宴会正式开始, 年轻的女巫和男孩们在宴会大厅里汇集。

在场的女巫不光有?当地的中部?女巫，也?有?不少从北部?应邀过来的适龄女巫。自从两地联系加深、北部?高层允许中部?女巫去北部?做生?意?，许多中部?女巫都倾向于让自己的儿?子之一跟北部?的女巫联姻。

在场的人无?论来自北部?还是中部?, 都是经过严格筛选过的，每一个人的家庭实力都差不到哪去。

在场的年轻人也?都知道这场宴会的意?思?。

许多女巫都围在模样上乘, 身材顶级的男人身边献殷勤。在家境相仿的情况下，女巫们会优先选择外貌更好的男性。

私底下女巫们倒是会玩更好看的奴隶, 只?是奴隶生?出来的孩子上不得台面, 没有?太大用处，也?就?只?能玩玩而已。

关于奴隶的孩子上不得台面这件事，还要?从数年前说起。

那时第一批回到人间的女巫为了响应撒旦的号召，疯狂与奴隶生?孩子。到处都能看到大着肚子的男奴穿梭在田地里，一手农具另一手扶着肚子。等到第二代?小?女巫们长大, 有?关遗产分配问题的矛盾开始显现。作为长女的她们, 可不会让奴隶产下的非婚生?孩子抢夺属于她们的东西。

一同长大、关系密切、亲眼见过撒旦的二代?小?女巫们隐忍不发，等到全部?成年后正式吹响反击的号角, 不光联合起来将奴隶生?的那些孩子斗得毫无?还手之力，还硬是将私生?孩子的罪孽编进了巫魔教的教义里, 搞得与末世前邪神上帝的某些教义似曾相识。

奴隶和奴隶生?出的孩子, 不再是普通的道德问题。而是变成了：在原罪的基础上，罪加一等、罪孽深重、罪无?可恕的信仰问题。

信仰一旦出问题, 那许多女巫是真的敢拼命的。至于最开始的、在计较道德问题之前的、更加核心的、真正的、分配方式问题……已经被埋在了地里，没有?人会去提。

提，就?是信仰不够虔诚，有?问题。

质疑, 就?是信仰歪曲，罪人该死。

哪怕当时整个中部?所有?人心里都清楚, 这些跟道德信仰之类的完全没有?关系，彻头彻尾是利益争斗导致的，也?没有?人敢多说一句。毕竟中部?的权力核心已经掌握在了二代?女巫手里。是非对错的定义、主流话语权只?会由这群女巫裁定。

至于未来……

不会有?后人知道当初定下这些规定前的争权夺利过程有?多血腥，只?会以为这是教义的规定，从来便?如此。

都不用更久远的未来。

现在二代?女巫们就?已经把老一辈女巫的风流韵事，洗成了上一代?女巫响应撒旦大人的号召，多多生?出人类以便?共同抵抗炼狱。

倒不是因为她们个个都是大孝女。只?不过是为了美化?上一代?的行为，从而让自己能更加名正言顺地统治。还可以成功为自己未来有?可能，或者说必然会做出的相同行为提前洗地。

孕育私生?孩子的男奴，是在有?原罪的情况下不知悔改，罪加一等。生?下的孩子也?不光彩，无?法继承大统。孩子具体的境遇如何只?能看当家家主的意?思?。或是被当家家主承认私生?孩子的身份，获得极其有?限的继承权，拼死拼活为家族办事，但只?是个年底拿分红的劳苦员工。或是完全不被当家家主承认，哪怕所有?人都知道这是有?家族血统的孩子，也?只?能顶着母不详的名头，捞不到一根银丝。

而搞出了一大批私生?孩子的女巫们……

就?只?是，在响应撒旦大人的号召而已。

无?关痛痒，无?可厚非，不值一提。

周希礼貌地屏退一众围在他身边的女巫，躲到角落里透气。

试图追求他的女巫数量不少。他知道女巫们喜欢他家境好，模样好，人又守规矩，听话还老实。不止一个追求他的女巫对他表达这类赞赏。

长辈们也?时常夸他，说他是第三代?孩子中，男孩子里最优秀的典型。只?有?得到这种来自外界的赞誉时，她的母亲才会表扬他几句。

他从来没敢告诉过任何人，他并不喜欢这类的赞誉。

他的心中藏着一团火焰。

只?有?他自己知悉。

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