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第一千零三十一章 不和谐的架构(第2页)

“相关”。

由叛逆心而形成的行动,也是需要“相关”的。

他目前所了解的,“序列途径”的架构。

从序列9到序列1?还是序列0?

等级。

等级设定,亚戈并不陌生。

在前世,这种架构的来源,源自于早期社会的“阶级”,源自于“数字”代表的资源拥有多寡,源自于人们心中,那在作为动物时就存在的对于资源的拥有量的判断。

“多”与“少”,对于动物来说,直接联系着的是食物的多少,关系着生命。

在社会动物之中,尽管资源的多寡能够直接威胁生命的情况减少了一些,但是刻在基因里的本能还留存着。

基因对动物行为的影响,是复杂的,单个基因尽管不是决定性的硬控制,但软性的影响堆叠下,也会产生各种变化。

组合。

表达。

根据表达组合的不同而影响动物,极端的、影响生存的组合,会被淘汰,会被抹消。

然而,在演化刻度以万年计数的情况下,人类的文明发展还不足以将这些刻在基因中的影响消除或者弱化。

而且,正相反,因为没有了自然式的淘汰,不适合环境的基因、各种各样的异常突变基因都会保留下来。

更不要说人类社会这种复杂的、人类行为本身就能够影响环境的状况了。

“人文环境”

“人文背景”

人文思想更加复杂,变量比起自然环境还要更多。

就算在这种情况下,序列途径的形成,也不可能脱离背景,而是会受到更多因素的影响。

那么,有许多选择的情况下,是如何决定方向的呢?

影响的大小大概是可能性最高的原因。

当然,也不能完全以人文的角度来思考。

毕竟,“序列途径”在这个奇幻的世界里,是“自然法则”一般的客观规律。

即使有庞大伟力者能够影响自然法则,用人文带来的因素影响客观规律,但也不能完全抛弃。

但是呢.......

“序列途径”的整体架构,从目前来看,他越看越觉得和这个世界不符合,有种微妙的违和感。

作为研究神话、民俗方面的人,他对于各种人文演变的因素相当敏感。

这个世界本身就不对劲。

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