【说到同化, 大家肯定会想到华夏论,并认为种姓制度不配与华夏论相提并论。但同样有着一整套系统性理论,种姓制度的同化能力不弱于华夏论。】
【???凭什么?种姓制度它凭什么???】
天幕之下, 无数秦人有着同样的疑问。
只是天幕的数次提及, 就让许多人发自内心地认可华夏论之说, 并开始以华夏儿女自居。
这看着就令人不适的种姓制度, 凭什么和华夏论相比?
【刚才我介绍的只是粗略的种姓划分。但根据刘邦的记录, 每级种姓内部还有同样森严的等级制度,以保证每个被压迫的低种姓还有能被他压迫的更低等级——直到不算人的贱民。】
【一层层往下倾轧,使得这种金字塔结构被夯实得极其稳固。】
【为了确保“我能顺理成章地压迫弱者”,所以“我忍受被强者压迫”,甚至自发拥护种姓制度。】
【弱者挥刀向更弱者?】
【底层都是没资格读书的, 不读书就只能靠本能生存,而人的本性就是如此恶劣——性恶论再得一分。】
【这也导致底层被层层分化,原本应该团结起来反抗高种姓的低种姓, 内部也形成了压迫和被压迫的等级。】
【看着就让人毛骨悚然。】
张良心底一咯噔。
他太聪明了。
以至于只是看天幕描述异族文明, 就能够联想到本国。
君、臣、民、奴。
但很快张良就想到二者的不同之处:华夏文明允许阶级跃迁,并没有再对底层进行等级划分来分化。
儒家的尊卑贵贱确实和种姓制度相似,但秦二作为君王却否绝了抑民……
教育!
秦二否绝的抑民不只是男尊女卑, 而是所有的尊卑等级。
她推行的教育面向所有百姓, 这才是与之相对的“扬民”。
所以秦二才会赞扬孔子的有教无类。
………
嬴政看到了这种层层压制下的稳定。
他不喜儒家的分封制, 却允许儒生入朝为博士。
看中的,就是儒家的礼制能规训臣民。
这个念头刚起, 嬴政看向秦二, 见她又恢复了先前的不喜不怒。
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