96阮光祿云:「王家有三年少:右軍、安期、長豫。」
97謝公道豫章:「若遇七賢,必自把臂入林。」 98王長史歎林公:「尋微之功,不減輔嗣。」
99殷淵源在墓所幾十年。於時朝野以擬管、葛,起不起,以卜江左興亡。
100殷中軍道右軍:「清鑒貴要」。 101謝太傅為桓公司馬。桓詣謝,值謝梳頭,遽取衣幘。桓公云:「何煩此。」因下共語至暝。既去,謂左右曰:「頗曾見如此人不?」
102謝公作宣武司馬,屬門生數十人於田曹中郎趙悅子。悅子以告宣武,宣武云:「且為用半。」趙俄而悉用之,曰:「昔安石在東山,縉紳敦逼,恐不豫人事。況今自鄉選,反違之邪?」 103桓宣武表云:「謝尚神懷挺率,少致民譽。」
104世目謝尚為「令達」。阮遙集云:「清暢似達。」或云:「尚自然令上。」
105桓大司馬病。謝公往省病,從東門入。桓公遙望,歎曰:「吾門中久不見如此人!」
106簡文目敬豫為「朗豫」。
107孫興公為庾公參軍,共游白石山,衛君長在坐。孫曰:「此子神情都不關山水,而能作文。」庾公曰:「衛風韻雖不及卿諸人,傾倒處亦不近。」孫遂沐浴此言。
108王右軍目陳玄伯:「壘塊有正骨」。
109王長史云:「劉尹知我,勝我自知。」 110王、劉聽林公講,王語劉曰:「向高坐者,故是凶物。」復更聽,王又曰「自是缽□(金於)後王、何人也。」
111許玄度言:「琴賦所謂『非至精者,不能與之析理』,劉尹其人;『非淵靜者,不能與之閒止』,簡文其人。」 112魏隱兄弟少有學義,總角詣謝奉。奉與語,大說之,曰:「大宗雖衰,魏氏已復有人。」
113簡文云:「淵源語不超詣簡至,然經綸思尋處,故有局陳。」
114初,法汰北來,未知名,王領軍供養之。每與周旋,行來往名勝許,輒與俱。不得汰,便停車不行。因此名遂重。
115王長史與大司馬書,道淵源「識致安處,足副時談。」
116謝公云:「劉尹語審細。」
117桓公語嘉賓:「阿源有德有言,向使作令僕,足以儀行百揆。朝廷用違其才耳。」
118簡文語嘉賓:「劉尹語末後亦小異,回復其言,亦乃無過。」
119孫興公、許玄度共在白樓亭,共商略先往名達。林公既非所關,聽訖,云:「二賢故自有才情。」
120王右軍道東陽。「我家阿林,章清太出。」 121王長史與劉尹書,道淵源「觸事長易。」
122謝中郎云:「王修載樂托之性,出自門風。」
123林公云:「王敬仁是超悟人。」
124劉尹先推謝鎮西,謝後雅重劉,曰:「昔嘗北面。」
125謝太傅稱王修齡曰:「司州可與林澤游。」
126諺曰:「揚州獨步王文度,後來出人郗嘉賓。」
127人問王長史江□(彪幾換林)兄弟群從。王答曰:「諸江皆復足自生活。」 128謝太傅道安北:「見之乃不使人厭,然出戶去,不復使人思。」
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