第256章第2页_当诸朝开始围观我的语文课[历史直播]_李世民白居易

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【我们来接着对比一下，在《过秦论》中，贾谊将秦亡的原因总结为“仁义不失而攻守之势异也。”

《六国论》中，苏洵则认为“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”

而杜牧却觉得是“秦爱纷奢”而不“爱人”才招致灭亡。

为什么对同一个历史事件，他们的观点却截然不同？】

明朝。

朱樉忍不住撇嘴：“这有什么奇怪的，不同的人看法肯定不一样啊……哎哟父皇，您打我干什么？”

他捂着头敢怒不敢言地往旁边躲。

朱元璋看着他气不打一处来：“早就让你多读书！贾谊为汉作鉴谈论兴亡，杜牧撰《阿房宫赋》实为劝谏敬宗勿要大兴土木沉溺声色，苏洵《六国论》则是借六国败亡故事警醒宋室，目的不同看法岂能一样？你的书都读到哪里去了？！”

还不同人的看法肯定不一样，他还理直气壮！

朱樉被自家父皇一顿批，白白让一众兄弟看了笑话，心里恨得牙痒痒，又不敢分辩，只好老老实实认错，心里转而怨起楚棠动不动就提问来。

要是不问，他也不至于丢人啊！

【很明显，他们选取的角度是不一样的，角度不一样，所以论述材料当然也不相同，杜牧要论证的是“秦爱纷奢”招致国亡，重点就要描写秦朝统治者不爱惜民力。

那么大家找一找，文中有哪些句子最能体现秦君的奢侈无度呢？】

“这还用找？”

刘彻乐呵呵看戏：“这不句句都是吗？”

要不说文人一支笔呢，赋之铺排豪奢在这里全成了秦朝不爱惜民力的罪证，也不知那嬴政此时的表情是如何精彩。

猪猪陛下啧了一声，有点想看。

【大家会发现，前三段基本都是他的论据。

“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。”这一句写得很大手笔，从“秦孝公据崤函之固”到秦始皇“奋六世之余烈”，灭六国而并天下，可以说是一部波澜壮阔的战国史，但杜牧只用了六个字就概括完毕，“毕”“一”之间，是历史的兴亡，而这也是阿房宫建造的历史背景。

“蜀山兀，阿房出。”，这里的“兀”“出”两个字也很好品。兀为光秃，出为出现，也就是建成。秦在关中，和隔着一条“难于上青天”的蜀道，为什么他们要舍近求远去伐蜀山的木材呢？】

秦朝。

听到这个问题的李斯手指轻轻动了动，不准痕迹地又往后退了半步。他先前猜对了，接下来的话，陛下听了可能心情会更糟。

乡野之间，有人猜测着：“蜀地沃野千里，树木优良？”

“覆压三百余里，关中的木材不够砍了吧？”另一个人接着道。

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