最后几句则直接放上了宝鼎→铁锅、美玉→石头、黄金→土块、珍珠→石子的对比图,虽然有些图,但对照强烈经由水镜的加持竟显出了几分触目惊心之感。
六国贵族一见变红了眼,胸中沸腾目眦欲裂:“这般糟蹋我大魏之珍宝,简直可恶!可恨!”
“骄奢淫逸,亡国之君!”
乡野之间的百姓怔怔不能言,好久才颤着唇说了一句:“造孽啊……”
那些王公贵族过的是什么日子,他们黎民黔首过的又是什么日子?
咸阳宫。
一众人等没有说话,被指着鼻子骂,他们心里又是不服又是生气,有些平日骄奢的王公隐隐还有些小心虚,但还是有人小声争辩一句:“哪有这么夸张啊……”
他是给始皇帝呈进奏章的郎官,说得大不敬些,每日他们送进内殿的奏章都要将陛下淹没了!陛下就在高高的竹简后批阅政务,也没法日日欣赏歌舞啊!这写得好像陛下是个荒淫逸乐的昏君似的。
内殿。
胡亥倒是对前面的描写非常喜欢:“有美人,有珍宝,这才是我强秦的风范。六国资财用了便用了,能被大秦取用,是他们的福分。”
再说,大秦连年征战,一朝得胜问鼎,难道还不能稍作享乐了?!
第112章 阿房宫赋5
【于是顺理成章的,作者开始了更为显豁的表述呜呼,一人之心,千万人之心也。一个人的意愿,就是千万人的意愿,所谓人同此心,心同此理,就是这个道理。
大家还记得《论语》里说,己所不欲,勿施于人。自己不愿意做的事,就不要施加给别人。
这里其实还有一句话,叫“己欲立而立人,己欲达而达人。”就是说,自己想要有所成就,就要让别人先有所成就;自己想要事业显达,就要让给别人先显达。有点像无产阶级只有解放全世界才能解放自己的意思?
秦皇喜爱华侈,可人民同样顾惜自己的家呀!他想享受,那也得让人民想先过上幸福的生活。结果呢,人民还没富足,他自己先享受上了,还是奢侈无度的那种。
为什么搜刮的时候锱铢必较、唯恐“取之不尽”,用的时候却像对待泥沙一样,一点也不珍惜?大家可以感受到,杜牧的情绪正在节节攀升,我们把这一大段的排比简化成表格来对比一下。】
楚棠将课辅上的表格搬运到课件上,只见水镜上出现了一个两列的纵表,左右标头分别写着秦始皇和天下人民,随着讲解补充,下面的空白格一一补齐。
【秦始皇的“一人之心”,对应的是天下人民的“千万人之心”,“秦爱纷奢”,对应“人亦念齐家”,“负栋之柱”的数量,对应“南亩之农夫”的数量……“独夫之心,日益骄固”,当然对应的是“天下之人,不敢言而敢怒”了。】
两列表格清晰明了,直白地展现着作者的态度。
秦朝。
乡野之间的许多百姓忍不住红了眼眶,天下初定,他们还不曾遇得赋中写到的许多,亦不知晓阿房种种原是诗人夸大之辞,可杜牧的声声质问,分明又似乎是他们的亲身所历。
有老者重重地拍着膝盖老泪纵横:“乱世受苦,怎么天下安定了,咱们黔首还是没有活路啊!”
汉朝。
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