他说:“老师,我只是觉得,过去的自己可以成为一种参照物。许多受到污染的启示者都说,他们可以亲身感受到那个借用力量的对象的存在。
“既然如此,在借用过去的自己的力量的时候,不也可以感受到当时的状态吗?
“许多启示者,他们之所以深受污染无法解脱,是因为他们根本没有意识到,自己的问题出在哪里,自己受到污染之后,观念上、思想上究竟改变了什么。他们疯狂却不自知。
“他们需要一次对比,一个让他们能够审视自身的机会。
“而如果可以通过一个物品――一个属于过去的自己的时轨――让他们能够锚定过去某个时刻,他们仍旧健康的、未曾受到污染的灵魂状态,那就成了一个参照物。
“一个……即便他们疯狂了,也可以保持理智的,锚点。”
格伦菲尔明白了过来:“一个仪式。”他沉默了片刻,“一个,复现过去的自己的仪式?”
西列斯点头,并且补充说:“每个人的仪式都是不一样的。比如我,那就是属于‘西列斯?诺埃尔’的仪式。”
格伦菲尔说:“因此你才说,不可能存在适用于所有人的仪式?”
西列斯点了点头。
一方面,每一名启示者受到污染的情况与原因是不一样的,他们的灵魂强度也是不一样的。另外一方面,这也涉及到了启示者的力量本质。
魔药、时轨、仪式。纯净度、完整度、契合度。这是启示者的三要素和三维度。但问题是,任何的启示者,他们彼此的力量都没有相似之处。
他们可能借用过去不同时刻的力量,他们可能借用不同路径的庇佑者的力量,他们可能对不同的路径、不同的神明,拥有截然不同的想法与力量展现方式。
整体来说,启示者的力量是琐碎的、混乱的。他们没有一个成体系的、大而化之的,可以将他们所有人都框进去的规则。
的确,他们都拥有三要素和三维度,可那是力量的表现方式,而非本质。
本质就是,他们都在借用时光的力量。他们为什么受到污染?是因为时光不仅仅带来了力量,也带来了过去的意志。
在这一点上,每个启示者都是一样的,硬要将他们的力量分为三六九等,那也就是只是他们能够撬动的力量的大小。
在阿斯顿女士的课题中,她认为,决定撬动力量的大小的因素,就是灵魂强度与灵魂属性这两点。
而这两点的结果同样因人而异,没有完全统一的标准。
有的人可能在恶罪使徒这条路径上能够复现出绝对强大的力量,同时在苦行修士这条路径上,仅仅只能复现出十分弱小的力量。
但是他的确涉及到了两个不同的力量体系。
这就是启示者的体系混乱带来的问题。他们借用了不同力量体系的力量,进而也让他们自身的力量体系显得乱七八糟,没有一个合适的维度。
假如一个人受到溺欲食客的污染,而另外一个人受到苦行修士的污染……这两种截然不同的污染,能够用相同的方式剔除吗?
西列斯说:“老师,在我的构想中,情况分为两种。一种是在受到污染之前,对于灵魂的保护。在这件事情上,任何用以提升意志的仪式都是行得通的。”
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