子曰：“放于利而行，多怨。
”
子曰：“能以礼让为国乎？何有？不能以礼让为国，如礼何？”
子曰：“不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。
”
子曰：“参乎！吾道一以贯之。
”曾子曰：“唯。
”子出。
门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。
”
子曰：“君子喻于义，小人喻于利。
”
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”
子曰：“事父母几谏。
见志不从，又敬不违，劳而不怨。
”
子曰：“父母在，不远游。
游必有方。
”
子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。
”
子曰：“父母之年，不可不知也。
一则以喜，一则以惧。
”
子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。
”
子曰：“以约失之者，鲜矣。
”
子曰：“君子欲讷于言，而敏于行。
”
子曰：“德不孤，必有邻。
”
子游曰：“事君数，斯辱矣，朋友数，斯疏矣。
”
卷三 公冶长第五
子谓公冶长，“可妻也。
虽在缧绁之中，非其罪也”。
以其子妻之。
子谓南容，“邦有道，不废；邦无道，免于刑戮”。
以其兄之子妻之。
子谓子贱，“君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯？”
子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“女器也。
”曰：“何器也？”曰：“瑚琏也。
”
或曰：“雍也，仁而不佞。
”子曰：“焉用佞？御人以口给，屡憎于人。
不知其仁，焉用佞？”
子使漆雕开仕。
对曰：“吾斯之未能信。
”子说。
子曰：“道不行，乘桴浮于海。
从我者其由与？”子路闻之喜。
子曰：“由也好勇过我，无所取材。
”
孟武伯问：“子路仁乎？”子曰：