：“我如果不亲自参加祭祀，那就和没有举行祭祀一样。

    ” 【解析】孔子并不过多提及鬼神之事，如他说：“敬鬼神而远之。

    ”所以，这一章他说祭祖先、祭鬼神，就好像祖先、鬼神真在面前一样，并非认为鬼神真的存在，而是强调参加祭祀的人，应当在内心有虔诚的情感。

    心诚则灵，就是这个意思。

     当今人们去烧香拜佛，不是求财就是求色，丝毫没有诚意，所以神仙也不愿意帮你。

    如果再去烧香拜佛，最好默念“祝佛菩萨万寿无疆，永享香火”，这样，神仙们感到你的诚意，随便赏赐你一点什么运气，说不定就够三辈子用了。

     【现实解说】如果空有仪式，而内心没有诚意的话，还不如没有仪式。

    搞那么多的竞赛，却不是为了彰显公平，还不如不搞。

     2.9（3.15） 子入太庙，每事问。

    或曰：“孰谓邹人之子知礼乎？入太庙，每事问。

    ”子闻之曰：“是礼也。

    ” 【译文】孔子到了太庙，每件事都要问。

    有人说：“谁说此人懂得礼呀，他到了太庙里，什么事都要问别人。

    ”孔子听到此话后说：“这就是礼呀！” 【解析】孔子的意思并不是谦虚，孔子对于周礼的实践，基本上也就是婚丧这一块了，太庙这样的地方，不是他寻常可以去的，对这一块的知识，都是道听途说来的。

    因此，进了太庙，很多不明白的地方要问，这不奇怪；另外，很多知道的也需要进一步印证，这也不足为奇。

    孔子认为，不懂的就要问，这就是周礼的体现。

     这当然是孔子年轻的时候的事情，而且是第一次进太庙。

    在鲁国，大致士以上阶层才有资格进太庙，逢年过节之类才能去。

     【现实解说】不懂就问，这一点并不容易做到。

     2.10（3.18） 子曰：“事君尽礼，人以为谄也。

    ” 【译文】孔子说：“我完完全全按照周礼的规定去侍奉君主，别人却以为这是谄媚呢。

    ” 【解析】这是孔子当官的那段时间的事情。

    孔子一生要求自己严格按照周礼的规定侍奉君主，这是他的政治伦理信念。

    但却受到别人的讥讽，认为他是在向君主献媚。

    这表明，当时的君臣关系已经遭到破坏，已经没有多少人再重视君臣之礼了。

    另一方面，孔子确实有些恭敬过度了。