言之必可行也。

    君子于其言，无所苟而已矣。

    ” 【译文】子路（对孔子）说：“卫国国君要您去治理国家，您打算先从哪些事情做起呢？”孔子说：“首先必须正名分。

    ”子路说：“有这样做的吗？您想得太不合时宜了。

    这名怎么正呢？”孔子说：“仲由，真粗野啊。

    君子对于他所不知道的事情，总是采取存疑的态度。

    名分不正，说起话来就不顺当合理，说话不顺当合理，事情就办不成。

    事情办不成，礼乐也就不能运用。

    礼乐不能运用，刑罚的执行就不会得当。

    刑罚不得当，百姓就不知怎么办好。

    所以，君子一定要定下一个名分，必须能够说得明白，说出来一定能够行得通。

    君子对于自己的言行，是从不马马虎虎对待的。

    ” 【解析】孔子说得很正确，事情都是环环相扣的，名不正则言不顺，这是真理。

     说起来这段话，其实孔子非常没有面子。

    原本，孔子决定离开鲁国前往卫国的重要原因是子路的大舅子颜浊邹在卫国混得不错，跟卫国国君的宠臣弥子瑕关系很好，弥子瑕暗中担保孔子到了卫国会受到重用。

    因此，孔子在鲁国不辞而别，以为到了卫国能够执掌国政。

    在这样的背景下，孔子和子路在去卫国的路上高谈阔论，展望美好未来，可以说踌躇满志。

    可是到了卫国之后才发现不是那么回事，卫国国君对孔子的理念没什么兴趣，孔子连个一官半职都没捞上。

    可以想见，孔子有多么失落而沮丧，是多么的没有面子。

    而名正言顺这样的事情也就只能停留在书面上，没有实践的机会了。

     正名是一件很重要的事情，所以历来造反的农民，都要给自己安排一个名正言顺的身份，譬如先帝的私生子之类。

    春秋五霸，讲究的是携天子以令诸侯；后来到汉末，曹操则是挟天子以令诸侯。

     【现实解说】由此可见，正名是很重要的。

     3.12（6.28） 子见南子，子路不说。

    夫子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！” 【译文】孔子去见南子，子路不高兴。

    孔子发誓说：“如果我做什么不正当的事，让上天谴责我吧！让上天谴责我吧！” 【解析】对于孔子做的事情，别的学生即便认为不对，也不会说。

    而子路不一样，只