是不知道，是知道装不知道。

     【现实解说】情商高的人，才能在可耻与知耻之间任意转换。

    具体来说，历史上能在官场上如鱼得水的不倒翁常青树们，他们的情商能不高吗？ 13.5（6.22）★★ 仁者樊迟问知。

    子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。

    ”问仁。

    子曰：“先难而后获，可谓仁矣。

    ” 【译文】樊迟问孔子怎样才算是智，孔子说：“专心致力于提倡老百姓应该遵从的道德，尊敬鬼神但要远离它，就可以说是智了。

    ”樊迟又问怎样才是仁，孔子说：“先有耕耘，后有收获，这就是仁了。

    ” 【解析】为什么要敬鬼神？因为人一定要敬畏某种东西，才能不突破道德底线。

    如果掌握权力者在世上没有敬畏的东西，就会为所欲为，无恶不作。

    所以，没有信仰的统治者是最危险的统治者。

    为什么要远之呢？因为鬼神变幻莫测，谁也不知道他们会怎样做，所以他们很难伺候，远离他们是避免麻烦的最好办法。

    综合起来，就是敬畏并且远离，这才是明智的做法。

     回答完这个问题，孔子可能有点发懵，因为这有点文不对题，樊迟不过是给孔子当保镖的普通学生，人家不过想问问怎么当个普通人，你却回答人家怎么治理国家。

    樊迟也觉得没得到正确答案，因此继续问仁，这次，孔子针对樊迟的问题回答了。

    在孔子的学生中，樊迟入学较晚，资质比较差，学习的进步不大，可能有些灰心或者懈怠。

    因此孔子告诉他要有付出才有收获，不要想不劳而获。

     樊迟是季孙家的家臣，冉有的车右，在与齐国作战中立下功劳。

    孔子回到鲁国之后，得意门生们纷纷离去，身边缺少贴身学生，冉有就把樊迟送到了孔子这里。

    一来，樊迟性格比较像子路，而且很勇猛，适合跟随孔子；二来，樊迟跟着孔子学习，今后回到季孙家也能有个好前途。

    樊迟本人也很愿意，就这么来到了孔子身边，孔子去哪里都带着他。

    不过，孔子后来不太喜欢他，因为樊迟比较木讷，不如子路那么聪明，问问题也不着调。

     什么是仁？孔子在这里的说法就是：先耕耘后收获。

     【现实解说】到了新环境，或者本身资历浅，这个时候要多干活少提条件，有好处的时候不要去争。

    这样的话，人人都会喜欢你，你的机会就会很多。

     13.6（12.22）★★ 樊迟问仁。

    子曰：“爱人。

    ”问知。

    子曰：“知人。

    ”樊迟不达，子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。

    ”樊迟退，见子夏曰：“向也吾见于夫子而问知，子曰：‘举直错诸枉，能使枉者直。

    ’何谓也？”