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首页> by【书香门第】【全本校对】《说论语》作者:贾志刚> 第47章

第47章(3/3)

“你打听一下李零老师住哪里吧。

    ” 13.14(4.2)★★ 子曰:“不仁者不可以久处约,不可以长处乐。

    仁者安仁,知者利仁。

    ” 【译文】孔子说:“没有仁的人不能长久地处在贫困中,也不能长久地处在安乐中。

    仁人是安于仁道的,有智慧的人则是知道仁对自己有利才去行仁的。

    ” 【解析】孔子的意思,不仁的人总是充满了欲望,总是有很多不好的念头,因此总是在算计别人,总是觉得自己吃亏,因此不会长久地快乐。

    只有仁者知足常乐,知者常足知乐。

     说来说去,知者比仁者活得滋润。

    大致,颜回就是这里孔子说的仁者,子贡则是知者。

     什么是仁?孔子这里的说法,安贫乐道就是仁。

     学会了仁,就可以穷快活?穷不穷,跟仁不仁没什么关系。

    快乐不快乐,跟仁不仁也没什么关系。

    那为什么穷快乐就跟仁有关系呢? 【现实解说】各人有各人的活法,要饭的不等于不快乐,腰缠万贯的也不等于快乐。

    每个人都有自己的快乐和烦恼,跟仁挂不上钩。

     13.15(4.3)★★ 子曰:“唯仁者能好人,能恶人。

    ” 【译文】孔子说:“只有那些有仁德的人,才能真正爱人和恨人。

    ” 【解析】如果心中没有仁,那就不懂得什么是爱什么是恨,大致是这个意思。

     孔子强调什么的重要性的时候,往往说得很绝对。

    年轻时候宣扬礼,礼就是仙丹灵药;如今强调仁,仁就是无往不克,礼就不重要了。

    前面说到“不仁者”如何,此处说到“惟仁者”怎样,似乎世上只分成两种人:仁者和不仁者。

     【现实解说】俗话说:野百合也有春天。

    俗话还说:美国也有乞丐。

    所以,话不要绝对。

    爱和恨本是人性的原始,跟仁没关系。

     13.16(4.4)★★★ 子曰:“苟志于仁矣,无恶也。

    ” 【译文】孔子说:“如果立志于仁,就不会做坏事了(或:不会被人所憎恶)。

    ” 【解析】己所不欲,勿施于人。

    只要做到这一点,当然也就不会做坏事。

    
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