压制，这种危险被无限放大。

     也由此可以大胆推测：当时那些人当中，可能有些人发出一些“啧啧”的惊讶声。

     这种“啧啧”的惊讶声正是夸张的一种表现。

     在以后的生活中，他也确实害怕听到这种夸张声。

     他会感觉异常抗拒。

     因为外界对危险和痛苦的夸大暗示，导致他不敢面对父母所受的伤害和病痛。

     但是现在，他恢复了朦胧的安全感，外界的声音会渐渐弱化，只剩下他与母亲的对话。

    他的痛苦和悲伤自然被最大缩小。

     所以，当一个多愁善感的人，面对亲人去世。

     他的悲伤和绝望是无法言喻的。

     任何安慰都会显得很苍白，甚至连时间也难以令他释怀。

     唯一的办法，就是让他安静。

     彻底的安静，听不进外人的任何叹息与安慰。

     接受过多的同情和怜悯,和外界的&quot侵犯&quot具有同等负作用. 因为同情之所以过多,是因为外人对他伤害也很大. 就像一个很凶悍的人,总是欺负一个老实人. 当有一天,凶人突然对老实人温和一点,这种善意就可能被老实人夸大. …… 只留下当初母亲生下他时，那种对外界朦胧的记忆。

     只有这样，他才不会被外界的悲伤暗示所影响。

     他不要过多地同情，不要外界对悲痛的夸大，他只需要儿时那颗天真懵懂的好奇心。

    他相信这是妈妈跟他做的一次“游戏”，依然充满着爱。

     保持着这颗天生的好奇心与懵懂，应对一切悲伤。

     小孩对死亡的概念是没什么理解的。

     这在健康人群中也是一样。

     健康人群的潜意识，正是因为继承了一部分小孩的这种好奇心与懵懂，才能够面对许多巨大的悲伤。

     只是他们浑然不知。

     所以，弗洛伊德说过：人不是不相信死，就是在潜意识中认为不死。

     正是这个原因。

     这个朦胧的记忆，才是最原始最纯洁的自我，没有受到任何暗示的粘附。

     所以，患者在心理分析的提示下，不断回忆。

     每回忆到一处往事时，他都会感觉异常欣喜。

     因为他终于重新唤起那些往事中的快乐。

     这在他患病期间是做不到的。

     因为他认为那些快乐已经“死”了。

     但是，现在他又能够复活“她们”。

     唯一的遗憾是，却不能把“她们”带入到当下的现实生活中