躲端午，时端午节习俗，指接新嫁或已嫁之女回家度节。

    简称“躲午”，亦称“躲端五”。

    俗以五月、五月五日为恶月、恶日，诸事多需避忌，因有接女归家躲端午之俗。

    此俗宋代似已形成，陆游《丰岁》诗有“羊腔酒担争迎妇，遣鼓龙船共赛神”之句。

    《嘉靖隆庆志》亦记云：“已嫁之女召还过节”。

    又，《滦州志》：“女之新嫁者，于是月俱迎以归，谓之‘躲端午’”。

     端午雨，时民间岁时占验习俗。

    俗信端午节下雨，不吉；反之则吉。

    此种俗信在宋代即已存在。

    陈元靓《岁时广记》引《提要录》云：“五月五日哨，人曝药，岁无灾。

    雨则鬼曝药，人多病。

    此闽中谚语。

    ”又许月卿《次韵蜀人李施州芾端午》自注云：“临川人谓端午日雨，鬼旺人灾。

    清赵怀玉诗自注亦引有“端阳无雨是丰年”的谚语。

     『龙舟竞渡与祭祀屈原、曹娥』 龙舟一词，最早见于先秦古书《穆天子传》卷五：“天子乘鸟舟、龙舟浮于大沼。

    ”预《九歌·湘君》中“驾飞龙今北征，邅吾道兮洞庭”，“石濑浅浅，飞龙兮翩翩”，学者们也认为“飞龙”即龙舟。

    《湘君》即描写湘人驭驾龙舟，将玉佩沉入江中(与抛踪子入江相仿)悼念某位历史人物之诗。

    这即与“魂舟”暗合，与楚国《人物御龙帛画》之像暗合，可互为印证。

    《荆楚岁时记》载：“五月五日，谓之浴兰节。

    ……是日，竞渡，竞采杂药。

    ”此后，历代诗赋、笔记、志书等记载竞渡就数不胜数了。

     《龙池竞渡图卷》(元人王振鹏所绘) 龙舟，与普通船只不太相同，大小不一，桡手人数不一。

    如广州黄埔、郊区一带龙船，长33米，路上有100人，桡手约80人。

    南宁龙舟长20多米，每船约五六十人。

    湖南汨罗市龙舟则长16—22米，挠手24—48人。

    福建福州龙舟长18米，挠手32人。

    龙船一般是狭长、细窄，船头饰龙头，船尾饰龙尾。