物。

    据说讲武堂上下近千名学子，不管熟与不熟郭奕都能叫出对方名字。

    加上他性格直率，为人坦诚，故而在讲武学子中间颇有些声望。

     相比堪称讲武堂名人的郭奕。

    另一位看着约莫二十三、四岁的蓝衣青年则明显要面生许多。

    且就在王祥一面拱手作揖，一面在脑中暗暗回想对方的身份之时，就听郭奕热络地替二人互相介绍，“叔达，此乃琅琊士子王休徵，为人最是忠厚赤诚。

    休徵。

    此乃河内士子司马叔达，前日刚进讲武堂求学。

    ” 听罢郭奕所言，被称为司马叔达的蓝衣青年当即起身向王祥躬身施礼，“末学晚辈司马孚见过学长。

    ” 王祥见对方看着比他年长一些，赶紧拱手还礼，连连口称，“当不得。

    余与郎君年纪相仿，岂可受此大礼。

    ” 哪知司马孚却是颇为固执地坚持道，“伯益与休徵皆先余入学，自是余之师长。

    ” 郭奕性子随其父，最是不在乎名教虚礼。

    只见他大大咧咧地摆了摆手道，“余等同堂听讲，便是同窗，何须在意长幼之分。

    ” 王祥终究是自幼深受儒家名教熏染，不似郭奕这般通脱。

    且见他礼貌地向司马孚征询道，“在下二十有一，不知郎君贵庚？” 司马孚答道，“余需长几岁，已二十有五。

    ” “余最年幼，二位兄长请受小弟一拜。

    ”言罢郭奕豁然起身，冲着司马孚与王祥有木有样地拱手一揖。

     郭奕此举在无形间拉近了三人之间的关系。

    于是在相视一笑过后，三人各自落座。

    此时王祥想起郭奕的父亲郭嘉对法家颇有心得，不由好奇地问道，“伯益，令尊乃世之奇才，通晓鲁儒齐法，汝何以也不辞辛苦，一早便在此占座？” 面对王祥的疑问，就见郭奕伸出四根手指详解道。

    “齐法家重术、势、法、教。

    家父善术、势；田尚书善法、势；崔尚书善势、教；蔡侍中善教。

    难得今日田尚书亲自开堂授课，余又岂能错过？” 眼见郭奕与王祥侃侃而谈，新来的司马孚忍不住脱口打探道，“据闻齐主得管子治国定邦之真传。

    不知擅长何项？” 提起自家君上，郭奕的脸上顿时洋溢起了自豪的笑容，“吾家君上有女中管子之称，自是术、势、法、教皆精通。

    ” 郭奕一席话令司马孚不禁心痒难耐地感叹道，“若能得齐主指点一二。

    余不虚此生也！” 王祥亦跟着感同身受地点起了头。

    话说自打董仲舒提出“天人合一”，并劝服汉武帝罢黜百家，独尊儒术起，汉朝的士人便以尽忠于皇帝，尽忠于社稷为立身准则。

    当时的官员，有“循吏”之谓。

    循吏对中央政权耿耿忠心，敢于上书进谏，且出于真心。

    在西汉前期，循吏的命运还算不错，即使有时难免受到不公正对待。

    但大抵最终还