第333章工业文明的威力第2页_正德大帝_一夕秋月

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而来到这里的汉人，更像是这里的太上皇，他们不用劳动，便可获得一切殊荣，他们甚至只需成为其家奴所开公司的代言人便能获得无尽的财富，若他们愿意留宿某一家奴的别墅里，那么就是该家奴的荣幸，这家奴会愿意把自己的女人献给他享用，以期望自己能有资格养育主子的儿子！

这些家奴们愿意奉汉人为主，他们甚至愿意缴纳一定的钱财给一个汉人商行或者雇佣汉人商行的员工，挂上汉人商行的旗帜进行贸易。

因为只有这样，西洋番与其他海盗才不敢招惹他们，才会误以为他们是大明的商行，甚至也可以避开圣多明城同为印第安人的一些贪官的勒索！”

朱厚照看着锦衣卫传回来的关于圣多明城的一份奏报后不禁笑了笑，对内阁首辅张璁说道：“圣多明城的模式看来很成功，每年也给大明贡献了数百万银元的利润，但是也只有在美洲大陆凑效而已，这要感谢这些西洋番，是他们残暴让大明有了被印第安人奉为主子的机会。”

“陛下所言甚是，不过，皇明本来就和西夷不同，他们只知道杀戮与劫掠，却不知这些印第安人也是黄金白银，现在我们正在利用印第安人中的精英的私心不断攫取着美洲的财富，将来，我们也可以利用一下其他人种的精英阶层！”

张璁说了一句后，朱厚照也点了点头，说道：“但也要注意，大明，我们汉人的精英阶层不能被外夷所利用，精英阶层都是自私的，包括朕还有你们，但是作为忠君社的社员，要时刻谨记社纲的思想，以此为信仰！

国家利益与民众利益放在第一位，个人利益和阶层利益放在第二位，如果两者兼得自然更好，若不能兼得，宁牺牲个人和阶层利益，也不能牺牲国家利益和民众利益！”

“臣明白！”

张璁点了点头，他自然也更愿意两者兼得，所以他现在也极力支持大明对外扩张，对外攫取利益，因为只有这样才能把市场扩大，才能让其他国家的人为大明的精英和平民获得的更多财富买单。

但张璁也不得不提醒道：“不过，陛下，臣发现现在忠君社社政建设现在需要加强，自忠君社社长王华去世后，社政建设与管理便日渐疏忽，许多担任朝廷要职的忠君社社员开始信奉佛教、道教、乃至天主教，甚至有信仰西域之绿教者。”

“大明是宗教信仰自由的国度，但是忠君社社员不同，忠君社社员的信仰只能有一个，便是社纲所体现的思想，必须是为实现大明国家强盛与大明民众共同富裕为目标的信仰，信仰别的思想就不再是纯粹的忠君社社员，这类社员让他们退社！”

朱厚照这么一说，张璁也拱手道：“领旨！”

忠君社现在在大明成为了一个大家所熟知的政治团体，不仅仅是因为他的理念显得很高大上，考核方式很严苛以至于聚集了帝国大多数的精英，更因为他在帝国的军政方面的重要岗位的竞争上占有重要地位。

正因为此，越来越多的人愿意加入忠君社，但目的也渐渐变得功利性，即便是一些考中进士的，也只是把加入忠君社作为一个自己进入仕途的加分项。

但也因此，造成许多忠君社背景的官员开始不再如以前许进、王华等早一批忠君社社员那么纯粹。

再加上。

大明现在也是一个对外开放的帝国，虽然一直用枪炮推行着汉家文化，但也没有说排斥一切的外来文明。

所以，许多外来的传教士也乘着全球贸易的东风，越来越多到来到大明，虽然他们也加强了东西方在自然科学与人文科学领域的交流，使得大明在天文学与物理学、数学上也有了更好的改进。

但是，也无可避免的是，他们带来的宗教也在大明造成了很大的影响。

源于敬畏祖宗大于敬畏神明的汉人本就对宗教没什么太强烈的需求，所以，朝廷也没对宗教的传播有太大的警惕性，也正因为此，各类宗教在民间疯狂的传播者，而宗教间的斗争也开始演变为世俗权利的斗争。

内阁首辅张璁开始重视忠君社社员的思想建设无疑是符合眼下时局背景的。

户部尚书王廷相不再担任户部尚书职位，而不出意外的是，户部左侍郎杨理当有最大希望被廷推为户部尚书，毕竟他是忠君社社员，还毕业于南京中央大学，甚至还有南京中央大学忠君社青年团总负责人的背景。

但是，受西方宗教东传的影响，杨理休了自己的三房妾室，接受了安西克神父的洗礼，正式成为了一名基督徒。

但也因此，杨理受洗礼的事在整个大明政坛与思想界引起了很大的震撼，毕竟杨理是帝国的户部左侍郎，甚至是大明真正的当家人。

而现在这位当家人却加入了天主教，这让内阁首辅张璁闻知后勃然大怒，朱厚照知道后也有些惊讶，他知道宗教这个东西与邪教不同，以劝人向善为主，但是朱厚照也不得不承认，在世俗权力的确不能被宗教所掌控，否则宗教利益会高于一切。

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