第333章工业文明的威力第3页_正德大帝_一夕秋月

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而现在这位当家人却加入了天主教，这让内阁首辅张璁闻知后勃然大怒，朱厚照知道后也有些惊讶，他知道宗教这个东西与邪教不同，以劝人向善为主，但是朱厚照也不得不承认，在世俗权力的确不能被宗教所掌控，否则宗教利益会高于一切。

事实上，传教士安西克等也的确想靠着杨理这种在大明朝廷中担任要职的信徒再进一步，以此增加自己天主教在大明世俗社会中的影响力。

“杨侍郎，为宣扬上帝，您应该竭尽全力在这次廷推中，成为下一任户部尚书，并在将来有希望进入内阁，尽最大努力说服内阁和大明皇帝陛下，在京城建立教堂，并且在各省大学设立神学”。

传教士安西克如此对杨理说，还亲自把一张票据拿了出来：“这是东方总巡察使爱语香给您的，五万银元，希望能对您有所帮助。”

杨理收了票据：“杨某定当竭尽全力，只希望我大明所有黎庶也能得到上帝的爱护。”

而在这一天廷推上，大明的官员并没有廷推杨理为户部尚书，反而是把国税局的丛兰廷推为了户部尚书，原因自然也不用明说，无非就是杨理入教的原因。

不但如此。

内阁首辅张璁还面见了杨理：“你应该明白你自己为何没有被廷推为户部尚书。”

杨理把一封自陈疏笼回了袖中，象笏也捏得很紧，然后躬身问道：“首揆大人，下官实在不明白！还请首揆大人明示！”

张璁起身来到杨理身前，将他衣襟里的十字架掏了出来：“忠君社的规矩，社员不得信教，你现在有两个选择，要么退出社员，要不退出你现在所信的教。”

杨理猛然立起身来，啪的一声，象笏掉在了地上，喃喃道：“为什么？！”

“信仰一旦发生改变，为民造福的信念就会发生改变”，张璁轻啜了一口茶，回了一句。

“可下官所信之上帝也是以爱布于世间，不悖于忠君爱民啊，首揆大人！这两者本可兼之”，杨理摊开手，有些手足无措地说道。

“老夫没有说你现在所信的不是向世间传递爱意，但是，世俗是世俗，宗教是宗教，佛道尚且会祸乱天下，何况于尔所信之教，且老夫和陛下的意思，也不是不让你信，只是你不能在拥有忠君社社员的身份；

另外，本官已经以内阁首辅的名义提请吏部，罢免你的户部左侍郎之职，这是陛下的意思，帝国军政要职不宜用非忠君社社员，何况你还是信教者！”

张璁拍了一下桌子，直接站起身来，指着杨理说了起来，他内心里还是很器重杨理的，毕竟杨理在帮助自己这个内阁首辅处理关内矿税征收时出了不少好方法。

杨理也不是笨蛋，也算是明白了其中的关键，他不好明说自己的确是有借着官位上升利用更大的世俗权力帮助天主教传播的想法，但他现在没想到皇帝和内阁首辅直接就断了自己这种想法，这让他有一种很强烈地挫败感，不由得把象笏捏得更紧，一直摇着头：

“首揆大人，您不能这样，您不能这样！信仰上帝没有什么错，为什么，为什么要免我的职，下官不明白，真的不明白！”

“你不明白也得明白！”

张璁说了一句后，然后把一封文书拿了出来：“看来，你不愿意放弃自己的宗教信仰，这是退社申请书，你自己填好吧。”

杨理沉甸甸地拿起了这封退社申请书，一时间不由得落下泪来，抽泣道：“为什么，为什么会这样！”

不过，杨理还是选择了填退社申请书，与此同时，吏部也出文书免掉了他的户部左侍郎之职。

朱厚照和张璁在大明的全球化中，在世俗朝廷与宗教间划分出了明确的界线，使得大明帝国没有因为外来文化的影响而失去朝廷将国家利益与民众利益放在第一位的初衷。

传教士安西克对大明朝廷的这个行为很失望，他也和杨理一样不明白，为什么大明朝廷可以放任各种宗教在民间传播，却不肯让一种宗教染指世俗权力，为什么大明朝廷就不能确立一种教为唯一的国教。

朱厚照知道此时来大明传教的传教士有什么目的，但他的确不愿意让大明变成一个教皇国，不仅仅是他不愿意，帝国的统治阶层都不会愿意。

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