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第69章（第1页）
横卧的女裸体
横卧的女裸体（Reclining Nade）
意大利画家莫迪利阿尼完成于1917年。布上油画。73×116厘米。纽约古根海姆博物馆藏。这幅画是作者后期的代表作之一。画面中，一位年轻的裸女困乏而宁静地躺着，身体形成一个穿过画面的对角线。紧闭的双眼、细长的鼻子、月牙形的眉毛和红红的小嘴唇在她鹅蛋形的脸上显得十分协调。雪白的被褥、枕头与红、黑二色背景将没有任何矫饰的人体衬托得更显纯美。莫迪利阿尼的绘画追求的是单纯朴实的变形美：拉长的身躯、扭曲的头颈，但结构十分准确。五官虽然有点移位，但没有怪诞的视觉感受，这形成了他独特的艺术风格。这种田园诗般地沉静姿态中的裸体，使人想起了文艺复兴时期斜倚着的维纳斯。从他的《裸体》画中可以看出他吸取了非洲黑人和其他原始艺术及立体主义画法的特点，并闪耀着他雕塑艺术的光辉。但是他的作品中也常常流露出怅惘、孤寂和对人世的淡漠的神态。对于莫迪利阿尼的裸体画，人们议论也颇多，他的裸体画公开展出时，警察认为不正派“有伤风化”，责令将其撤去，以致他生前唯一的一次个展开得很不成功。莫迪利阿尼是出身在意大利的犹太人，学过雕塑，作品以妇女肖像和裸女见长。他的一生贫病交加，年仅三十六岁即病逝。但在他短短的十多年艺术生涯中，他创作了大量的油画、素描和雕塑。在他逝世后，他的作品曾大规模地在意大利、美国、英国、法国和德国展出，使他声誉日隆。（何小薇）
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泉
泉（Fountain）
法国画家迪尚作于1917年。“现成品艺术”作品。一只现成的男用瓷制尿斗颠倒过来钉在木板上，并用漆在尿斗壁上写上“R.Mutt 1917”字样。达达主义代表作品。1917年，迪尚将这个尿斗送到纽约独立沙龙展出，引起一些评论家的指责，说他有剽窃行为。迪尚发表书面答辩：“这件《泉》是否R.Mutt先生亲手制成，那无关紧要。Mutt先生选择了它。他选择了一件普通的生活用具，给它以新的标题，使人们从新的角度去看它，这样，它原有的实用意义就丧失殆尽，却获得了一个新的内容。”作品带有玩世不恭的幽默感。他宣称这件作品的外缘曲线和三角形构图，与达·芬奇的《蒙娜丽莎》是一致的，它那柔润光洁的肌理效果和明暗转换，与古希腊雕刻大师普拉克西特列斯的大理石雕刻也是一致的。他用“现成物品”向传统艺术发动了极为尖锐刻薄的挑战。迪尚的这一举动激起了观众的极大愤怒，这件作品在展览会上被当场捣毁。1927年，他又复制了一件，由纽约现代艺术博物馆收藏。（朱国荣）
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至上主义构图：白上白
至上主义构图：白上白（Suprematist Composition White on White）
俄国画家马列维奇作于1918年。79.4×79.4厘米。纽约现代艺术博物馆藏。这幅画是在白色的方画布上，画了一个倾斜得很厉害的白色方块。在色彩上，白方块与白底子略为有所区别。这幅画，是至上主义风格实例中最为严谨的一件作品。马列维奇的艺术实践早期受印象派和野兽派风格的影响，具象的东西在他作品中还显而易见。以后，他对此耿耿于怀，竭力要从物体的重担下解放出来。他认为客观世界的视觉现象本身是无意义的，他要创造与自然无关的无物像的绘画世界。他相信，能够通过最简单、最基本的视觉形式，如方形来作为最美的表现。因此在这幅画中，他抛弃了传统绘画的具体形象，将白色作为一种非物像体，并把简化的几何形状带到画面中去，形成一种至高无上的纯感觉。他对这幅画有这样的解释：一切有关客观生活的东西已经抛弃在后面了，除了感觉之外，没有什么东西是真实的……。马列维奇以创作纯几何形构图和作为至上主义的奠基者而闻名。（何小薇）
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有光中心的图画
有光中心的图画（Picture With Light Center）
德国画家施威特斯作于1919年。纸板油画与纸拼贴。84.5×65.7厘米。纽约现代艺术博物馆藏。达达派画家施威特斯以严格认真的态度完成了许多绘画、拼贴作品。在这幅作品中，他把随意捡来的香烟纸、车票、报纸、木板等，按着立体主义的构成组织拼贴，使它与绘画相结合，最终在画面上形成了一个具有暖色的、明亮的、近乎透明的中心，使拼贴部分变化丰富，颇有层次感，成为一幅立体主义的绘画。它具有幻想与幽默的色彩。（施选青）
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《第三国际纪念碑》模型
《第三国际纪念碑》模型（Project to the Third International）
俄国雕塑家塔特林于1920年为1919年新成立的第三国际而设计。用木、铁和玻璃制成。高4.7米。纪念碑建成后将高三十九点六米。外部铁制的支架是两个独立的螺旋体，绕着一根强有力的斜轴线向同一方向回旋而上。这个构筑物内包含着四个玻璃面的体块，一个落在另一个顶上。最底层的是立方体，按照每年一周的速度绕着它的轴线旋转，供立法会议使用；其上一层为锥体，按每月一周的速度绕自身轴线旋转，是国际执行委员会、书记处以及其他办事的行政机构所在地；再上层是圆柱体，每日旋转一周，是新闻、情报机构发表公告、小册子和宣言书的地方；顶层的设置安置在半球体的轴线周围，天线杆则竖立在顶端外部。他认为这些玻璃体空间必须用作讲演厅、体育馆和宣传室，而绝不能用作博物馆和图书馆，因为这些场所最好保持经常不断的运动。塔特林曾解释说：“我的纪念碑是这个时代的象征。我把艺术的和功利的形式统一了起来，从而创造出一种艺术和生活的综合体”。这座显示现代技术，象征新生活的构成雕塑纪念塔模型预示了未来建筑的新思潮。（朱国荣）
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艺术家的双亲
艺术家的双亲（Parents of the Artist）
德国画家迪克斯作于1921年。油画。101×115厘米。巴塞尔艺术博物馆藏。作者多以抗议战争和批评不合理社会为作品主题，其艺术成就显然是与他所处的历史时期密切关联的，在肖像画方面，亦形成了他作品的一大特色。在这幅表现画家双亲的肖像作品中，画家显示了他善于探索人物心灵的才能，既充分写实，又夸张、形式化的人物刻画，显得近乎冷酷，甚至含有讽刺性的因素。这幅作品所体现出来的细致的写实的表现手段，一定程度上代表了一次世界大战后，欧美绘画中反抽象的征兆，但它并不是简单的对19世纪后期现实主义传统的复归。这种具有夸张和形式化的现实主义风格，直截了当地表现对象神经质的、令人惊讶和厌恶的病态，从中，可以看出迪克斯日后绘画具有表现主义本质的发展趋势。（施选青）
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三个音乐家
三个音乐家（Three Musiciaus）
西班牙画家毕加索作于1921年。布上油画。200.7×222.9厘米。纽约现代艺术博物馆藏。毕加索在同一年里作了两幅同名作品，两幅作品都有三个并排排列呈正面形象的乐师，以几何色块的平面体现立体的造型，近于彩色的拼贴，背景作了与人物协调的平面处理。这两件作品给人以十分相近的印象。但仔细分析，一幅较为沉着，另一幅同名作品现藏费城艺术博物馆，在形式与色彩上都更为错综复杂，富于变化。三个戴着面具的具有神秘感的人物，在一幅中的神情较为阴沉，另一幅则相对显得活跃。可以理解，这是画家在色彩与立体主义语言上深入地理解与探究的结果。经历了第一次世界大战后的毕加索在探索立体主义绘画及雕塑语言方面进行了极其多样的试验。表现艺人、乐师亦是他作品中十分常见的题材。但这两件作品中的三个音乐家，异乎寻常地戴上了表情深奥莫测的面具，使人物的身分与他们的演奏的意义，引发人们多重的想象，从而使立体主义呈现出表现主义或幻想的特征。（施选青）
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